zhī zhě1.唐宋时习语，相当于"之人"﹑"之物"。

shēng zhī zhě zhòng，shí zhī zhě guǎ众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。

yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

mí méng hǔ pí，gōng zhī zhě zhòng麋：麋鹿。麋鹿如果披上虎皮，攻击者比攻击真老虎还多。比喻诸侯掠取天子之位必然会引起众怒而群起攻之。

shùn zhī zhě xīng，nì zhī zhě wáng指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

shùn zhī zhě chéng，nì zhī zhě bài顺：顺从；成：成功；逆：违逆；败：失败。顺从他的就能成功，违逆他的必会失败。

shùn zhī zhě chāng，nì zhī zhě wáng顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

lóu hù chún shé1.《汉书·游侠传·楼护》:"楼护字君卿，……为人短小精辩，论议常依名节，听之者皆竦。与谷永(字子云)俱为五侯上客，长安号曰:'谷子云笔札，楼君卿唇舌'。"后因以"楼护唇舌"为人有辩才的典故。

liǎng tóu/tou shé1.蛇之一种。无毒，尾圆钝，骤看颇象头，且有与头相同的行动习性，故名。古人传说见之者死。汉贾谊《新书·春秋》:"孙叔敖之为婴儿也﹐出游而还﹐忧而不食。其母问其故﹐泣而对曰:'今日吾见两头蛇﹐恐去死无日矣。'其母曰:'今蛇安在?'曰:'吾闻见两头蛇者死﹐吾恐他人又见﹐吾已埋之也。'其母曰:'无忧﹐汝不死。吾闻之:有阴德者﹐天报之以福。'"南朝宋刘义庆《世说新语·德行......更多

liù/lù hé/hè/huó/huò/hú1.谓以滑﹑甘调制酸﹑苦﹑辛﹑咸四种滋味。《礼记．礼运》:"五味﹑六和﹑十二食，还相为质也。"郑玄注:"和之者，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，皆有滑﹑甘，是谓六和。"孔颖达疏:"以四时有四味，皆有滑有甘，益之为六也，是为六和也。"按郑注系据《周礼．天官．食医》经文。后用以指多种美味。 2.佛教语。谓身和(共住)﹑口和(无诤)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑见和(同解)﹑利和(同均)。