jiǔ liù/lù1.《易．干》"初九"唐孔颖达疏:"七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体;九为老阳，六为老阴，文而从变，故为爻之别名。"因以"九六"泛指阴阳及柔刚等属性。 2.借指盛衰。 3."阳九百六"之略语。古代道家称天厄为"阳九"，地厄为"百六"。因以"九六"指灾难或厄运。

yuè guāng tóng zǐ1.佛经中人名。其父申日为古印度摩揭陀国王舍城长者﹐信外道﹐作火坑欲害佛﹐月光童子谏之不听。后佛至﹐现大神力变火坑为七宝紫绀池﹐中生莲花大如车轮。父自悔责而皈依佛法。佛言童子来世当生秦国为圣君﹐受经法﹐兴道化。见《月光童子经》﹑《申日经》﹑《法苑珠林》卷九六。亦省称"月光"﹑"月光子"。

shì yáo1.汉京房《易》学术语。京氏分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂)，注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一:(1)各宫卦之上爻均为诨成鬗坏@爻。宋张行成《元包数总义》卷一:"若上九变，遂成纯坤，无复干性矣。干之世爻，上九不变。"(2)世卦按六爻顺序，依次......更多

liǎng kǎi/jiē1.《太平御览》卷三九六引汉应劭《风俗通》:"陈国张伯喈弟仲喈妇炊于灶下，至井上，谓喈曰:'我今日妆好不?'伯喈曰:'我伯喈也。'妇大惭愧。其夕时，伯喈到更衣，妇复遂牵其背曰:'今旦大误，谓伯喈为卿。'答曰:'我故伯喈也。'"后遂以"两喈"比喻孪生兄弟状貌极其相似，难以辨认。

shāng lín rù mèng1.谓受恩不忘报。典出《艺文类聚》卷九六引《辛氏三秦记》:"昆明池人钓鱼，纶絶而去。梦于汉武帝，求去其钩。明日，帝游于池，见大鱼衔索。帝曰:'昨所梦也。'取而去之。帝后得明珠。"

huà/huā yú1."化鱼为龙"的省略语。旧传鲤鱼跳过龙门即化为龙。《艺文类聚》卷九六引辛氏《三秦记》:"河津一名龙门，大鱼积龙门下数千，不得上，上者为龙，不上者(为鱼)，故云曝鳃龙门。"后以"化鱼"指由平民而做官，社会地位由平庸而显耀。 2.指如来化身为鱼以喂众的典故。

shí nián nèi/nà luàn1.特指我国一九六六年至一九七六年的一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党﹑国家和各族人民带来严重灾难的"文化大革命"。

dù huā nǚ/rǔ1.亦作"妬花女"。 2.《太平御览》卷九六七引南朝宋虞通之《妒记》:"武阳女嫁阮宣，武妒忌。家有一株桃树，华叶灼耀，宣叹美之，即便大怒，使婢取刀斫树，摧折其华。"后以"妒花女"称妒忌心极盛的妇女。

dèng tuò原名邓子健、邓云特，一九一二年出生于福建闽侯一个旧知识分子家庭。他从小就酷爱文学艺术。一九三○年十八岁时参加了左翼社会科学家联盟，同年加入中国共产党，积极从事革命活动。一九三七年秋到达解放区后，历任《晋察冀日报》社长，晋察冀新华总分社社长等。解放后先后任《人民日报》社长、总编辑和北京市委文教书记等职。一九六一年，邓拓应《北京晚报》的要求，开设了《燕山夜话》专栏。以马南邨为笔名。如作......更多

líng yáng diào1.相传陵阳子明于涎溪钓得白龙﹐放之﹐后白龙来迎子明去﹐止陵阳山上百馀年﹐成仙而去。见《艺文类聚》卷九六引汉刘向《列仙传》。后常以"陵阳钓"为垂钓之典。