jiǔ gē《楚辞》篇名。战国楚人屈原根据民间祭神乐曲加工而成。共十一篇，为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。一般认为是屈原早期被放逐前的作品。供祭祀时使用。其中多数篇章表现神与神、神与人之间的互恋和恋情无果的感伤，《国殇》则是赞颂为国战死的战士之作。

jiǔ jiǔ gē见〖小九九 〗。

sì jiào/jiāo1.旧时的四项教育科目。所指因教育对象而异。(1)孔子以文﹑行﹑忠﹑信为教人的四要目。《论语·述而》:"子以四教:文﹑行﹑忠﹑信。"《旧唐书·杨绾传》:"文﹑行﹑忠﹑信，弘于四教。"(2)指儒家所传授的四门学科:诗﹑书﹑礼﹑乐。《礼记·王制》:"乐正崇四术，立四教，顺先王诗﹑书﹑礼﹑乐以造士。春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。"唐王维《京兆尹张公德政碑》:"心在四教，语称七德，目......更多

tiān láng1.星名。天空中非常明亮的恒星。属于大犬座。有一个伴星﹐用望远镜可以看见。古以为主侵掠。《楚辞．九歌．东君》:"青云衣兮白霓裳﹐举长矢兮射天狼。"王逸注:"天狼﹐星名﹐以喻贪残。"后以"天狼"比喻残暴的侵略者。

guì zhōu1.用桂木造的船。《楚辞．九歌．湘君》:"美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。"王逸注:"犹乘桂木之船，沛然而行，。"后亦用作对舟船的美称。

yì pò1.犹英灵。语出《楚辞．九歌．国殇》:"身既死兮神以灵﹐魂魄毅兮为鬼雄！"

jiǔ xiē/suò1.《楚辞．招魂》句末都用助词"些"字，而《楚辞》多以"九"名篇，如《九辩》﹑《九歌》﹑《九章》，故称《楚辞》为"九些"。

jiǔ kēng1.即九冈，山名。《楚辞·九歌·大司命》:"吾与君兮斋速﹐导帝之兮九坑。"蒋骥注:"坑﹐岗同。今荆州府松滋县及长沙府益阳县，皆有九岗山。"闻一多校补:"案《文苑》作九冈﹐最是。九冈﹐山名。荆州松滋县有九冈山﹐郢都之望也。"一说为九州之山。王逸注:"导迎天帝出入九州之山。"

xià kāng1.夏代君王太康的省称。太康为启之子，以游乐放纵而失国。《楚辞．离骚》:"启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。"王逸注:"夏康，启子太康也。"一说"康娱"连文。康娱自纵，以致丧乱。见戴震《屈原赋注》。

nǚ luó1.亦作"女罗"。 2.植物名，即松萝。多附生在松树上，成丝状下垂。《诗．小雅．頍弁》:"茑与女萝，施于松柏。"毛传:"女萝，菟丝，松萝也。"《楚辞．九歌．山鬼》:"若有人兮山之阿，被薛荔兮带女罗。"王逸注:"罗，一作萝。"《汉书．礼乐志》:"丰草葽，女罗施。"唐元稹《梦游春》诗:"朝蕣玉佩迎，高松女萝附。"古直《哀朝鲜》诗:"女萝附松柏，妄谓可始终。"一说亦泛指菟丝子。参阅《广雅．释草》﹑明李时珍《本草纲目．木部四．松萝》。