qǐ shí1.乞讨食物。 2.方言。讨饭的人。

chuī chí qǐ shí吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

chuī chí qǐ shí箎：古时的一种乐器；乞：乞讨。吹着箎向人乞讨。指在街头行乞。

chuī xiāo qǐ shí原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。

wǔ lù1.春秋时地名。(1)卫地。在今河南省濮阳县南。《左传．僖公二十三年》:"﹝晋公子重耳﹞过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人。"杜预注:"五鹿，卫地。"(2)晋地。即五鹿墟，又名沙鹿。在今河北省大名县东。相传穆天子东征曾舍于此。《左传．哀公元年》:"夏四月，齐侯﹑卫侯救邯郸，围五鹿。"杜预注:"五鹿，晋邑。" 2.指西汉五鹿充宗。(1)《汉书．朱云传》载，充宗通晓梁立《易》。尝凭借......更多

liú gài1.亦作"流匄"。 2.流浪乞食的人。

zhēn yì nǚ/rǔ1.春秋时，楚伍子胥奔吴至溧阳，乞食于女子。女子食之而叹曰:"妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。遂投江而亡。"见汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》。后人遂以"贞义女"称之。

qǐ suǒ ér/er1.犹乞食者。

wò xuě1.《后汉书．袁安传》"后举孝廉"李贤注引晋周斐《汝南先贤传》:"时大雪积地丈余。洛阳令身出案行﹐见人家皆除雪出﹐有乞食者。至袁安门﹐无有行路﹐谓安已死。令人除雪入户﹐见安僵卧。问何以不出。安曰'大雪人皆饿﹐不宜干人。'令以为贤﹐举为孝廉。"又三国魏焦先亦有"卧雪"故事。晋皇甫谧《高士传．焦先》:"后野火烧其庐﹐先因露寝﹐遭冬雪大至﹐先袒卧不移﹐人以为死﹐就视如故。"后遂以"卧雪"为安贫清高的典实。

tóu/tou tuó佛教苦行之一。僧人行头陀时，应持守十二项苦行，分衣、食、住三类，即穿粪扫衣(百衲衣)、常乞食、住空闲处等。依此修行的称“修头陀行者”。后也用以称呼行脚乞食的和尚。