shū yì1.所读之书或所写之信的本意。 2.书法的神髓。

xì/hū hóng táng tiè/tiě/tiē1.明董其昌所刻丛帖名。取南朝梁袁昂《古今书评》"钟繇书意气密丽，若飞鸿戏海，舞鹤游天"语义。摹刻平生所见晋唐以来法书，共十六卷。初为木刻，后毁于火，重摹刻石。故所传拓本有两种。亦省称"戏鸿"。

yàn/yān shuō/shuì/yuè1.指穿凿附会之说。典出《韩非子．外储说左上》:"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛'，而误书'举烛'。举烛，非书意也。燕相国受书而说之，曰:'举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。"又:"先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有郢书，而后世多燕说。"梁启雄解引蒲阪圆曰:"世儒见古人......更多

dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

tiáo/diào zhú1.喻举用贤人。典出《韩非子．外储说左上》﹕"郢人有遗燕相国书者﹐夜书﹐火不明﹐因谓持烛者曰﹕'举烛。'而误书'举烛'﹐举烛非书意也。燕相国受书而说之﹐曰:'举烛者﹐尚明也﹔尚明也者﹐举贤而任之。'"