shì jì过去所做的比较重要的事情：英雄事迹｜战功事迹｜事迹彰明。

shì lüè1.文体的一种，记述人或事的梗概，有别于正式传记。宋王偁有《东都事略》一百三十卷，记北宋九朝事迹。 2.指人的事迹大略。

nèi/nà piān1.古代指论着中的主要部分，对"外篇"而言。如《庄子》﹑《晏子春秋》﹑《抱朴子》﹑《史通》﹑《文史通义》等书都分内﹑外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者，内篇多为作者自编或有关学术义理的文章，如汪中《述学》。《晋书．葛洪传》:"故予所著子﹐言黄白之事﹐名曰内篇。其余驳难通释﹐名曰外篇。"唐成玄英《序》:"《内篇》明于理本﹐《外篇》语其事迹﹐《......更多

bāo zhěng (999-1062)北宋大臣。字希仁，庐州合肥(今属安徽)人。仁宗时，为龙图阁直学士。1056年知开封府，执法严峻，京中有“关节不到，有阎罗包老”之语。后官至枢密副使。死后，谥孝肃。为封建时代清官的典型，他的事迹长期流传民间，演化为不少文艺作品。

shèng dì/de1.神圣的境界。 2.指祖国的土地或具有重大历史意义及纪念意义的地方。 3.宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方﹐如犹太教﹑基督教﹑伊斯兰教的耶路撒冷﹐伊斯兰教的麦加﹑麦地那等。亦称与某种宗教有关﹐被其信徒视为神圣的地方。

mù zhì放在坟墓里记载死者姓名、事迹等的石刻。也指石刻上的文字：对死者生平，墓志记载颇详。

wài piān1.古人因事理有别，故书分内外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。如《庄子》﹑《晏子春秋》都分内外篇。唐成玄英《序》:"所言《内篇》者，内以待外立名，篇以编简为义……内则谈于理本，外则语其事迹。"

shí lù1.符合实际的记载。 2.如实记载;真实地记录。 3.中国封建时期编年史的一种，专记某一皇帝统治时期的大事。最早见于记载的有南朝梁周兴嗣等的《梁皇帝实录》，记载武帝事。已散佚。见《隋书．经籍志二》。至唐初由史臣撰已故皇帝一朝政事为实录，成为定制。后世沿之。明清两朝，设有实录馆，所存实录较多。今存最早的有唐韩愈的《顺宗实录》。 4.私人记载祖先事迹的文字，有时也称实录。如唐李翱有《皇祖实录》。

xiǎo jì/jǐ1.野史名称之一。如宋熊克《中兴小纪》叙宋室南渡事迹;清刘尚友《定思小纪》记李自成农民军进京时的所见所闻。专记名物者﹐或亦以"小纪"称之。 2.犹细目。

nián pǔ传记体裁之一。按年月记载人物的生平事迹、经历、著述等。被谱述的人物，称为“谱主”。始于宋代。最初多为门生故吏所作，后多由后人为前人作谱。宋代吕大防《杜工部年谱》、洪兴祖《韩愈年谱》是流传至今较早的年谱著作。