rén zhī zǐ1.基督教用语。据《新约》记载，耶稣是上帝的儿子，为救赎人类，降世成人，自称是"人之子"。世人亦称耶稣为"人之子"。

zéi fū rén zhī zǐ贼：毁坏；夫：这，那。害了人家的儿子。对引导别人犯错误者的斥责。

dōng rén1.《诗．小雅．大东》:"东人之子，职劳不来。"朱熹集传:"东人，诸侯之人也。"本指西周统治下的东方诸侯国之人，后泛指陕以东之人。 2.东家，主人。 3.指日本人。

zhé sì1.敬称他人之子。

wén láng/làng1.有才华的青少年。用以敬称他人之子。

liáng sǒu1.《吕氏春秋．疑似》载，梁北黎丘有奇鬼，善效人之子侄昆弟状。一人之市醉归，鬼效其子，扶而道苦之。归家酒醒，责其子不敬，子泣辩，乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉，其真子恐父不能返，往迎之，其人望见，误奇鬼又来，拔剑刺死其子。后以"梁叟"为不察疑似之迹而铸成大错的典型人物。

qiè fū1.亦作"窃斧"。 2.《列子．说符》:"人有亡鈇者﹐意其邻之子。视其行步﹐窃鈇也;颜色﹐窃鈇也;言语﹐窃鈇也;动作态度﹐无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子﹐动作态度﹐无似窃鈇者。"后以为目随心乱的典故。 3.谓王者大权被人所窃。

fù míng1.古人误认蜾蠃养螟蛉为子，故喻以他人之子作为嗣子。典出《诗．小雅．小宛》:"螟蛉有子，蜾蠃负之。"

lí qiū guǐ1.古代传说中黎丘所出现的奇鬼，喜效人子侄昆弟之状，以戏弄他人。语本《吕氏春秋．疑似》:"梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。"

líng/lǐng/lìng zǐ1.犹言佳儿，贤郎。多用于称美他人之子。