rén hé/hè/huó/huò/hú1.人事和协;民心和乐。

tiān shí dì lì rén hé指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。

qiān rén chàng，wàn rén hè和：应声随唱。领唱的人多，应声随唱的人更多。形容响应的人极多。

dì lì rén hé地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

zhèng qīng rén hé政治清明，人心归向，上下团结。

zhèng tōng rén hé政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。

huí chóng bìng1.由蛔虫引起的人和其他家养哺乳动物的寄生虫感染。人的蛔虫病多因脾胃虚弱，杂食生冷甘肥油腻，或不洁瓜果蔬菜所致。症见腹痛，痛有休止：亦可痛处有肿块聚起，上下往来活动，虫动则痛作，虫静则痛止：虫痛攻心，相似于胆道蛔虫症：并可有面色苍白或黄白相间或有虫斑、消瘦、呕吐清水。

qī zhèng1.古天文术语。说法不一:(1)指日﹑月和金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。《书·舜典》:"在璇玑玉衡，以齐七政。"孔传:"七政，日月五星各异政。"孔颖达疏:"七政，谓日月与五星也。"《史记·五帝本纪》"以齐七政"裴骃集解引郑玄注同此说。(2)指天﹑地﹑人和四时。《尚书大传》卷一:"七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。"(3)指北斗七星。以七星各主日﹑月﹑五星，故曰七政。......更多

shì jiè guān/guàn也称“宇宙观”。人们对整个世界的根本看法。包括自然观、社会历史观、意识观等。人生观、道德观、科学观是其具体体现。基本内容包括：世界是物质的还是精神的，是发展的还是静止的，是可知的还是不可知的，人和世界的关系怎样，等等。系统化、理论化的世界观就是哲学。

mǎi dì/de quàn/xuàn1.古代置于墓中的地契。用石﹑砖﹑铁﹑木等刻写。内容是记死者所买墓地的四至﹑价钱﹑证人和不许侵占等语。