èr xīn chuán dào两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。

xiān chuán/zhuàn1.记述神仙故事的书。

zǐ ān1.旧传陵阳子明钓得白龙，拜而放之。后三年，龙迎子明上陵阳山。后百馀年，山去地千馀丈，大呼下人令上山半，告言:"溪中子安当来问，子明钓车在否?"后二十馀年，子安死，葬山下，有黄鹤栖其冢树，鸣呼子安。见汉刘向《列仙传·陵阳子明》。 2.传说中的仙人。

gōng jiàn1.弓与剑。 2.指武艺或用武。 3.传说黄帝骑龙仙去，群臣攀附欲上，致坠帝弓。又黄帝葬桥山，山崩，棺空，唯剑存。见《史记·封禅书》﹑汉刘向《列仙传·黄帝》。后因以"弓剑"为对已故帝王寄托哀思之词。

sāng/sàng pèi1.江妃二女神出游于江汉之湄，逢郑交甫。郑见而悦之，因与语而请其佩，女遂解佩与之，郑悦受藏怀中。去数十步，怀空无佩，回顾二女，亦失所在。事见汉刘向《列仙传．江妃二女》后遂用为典实。

wán ní/nì1.一粒泥丸。 2.汉刘向《列仙传．方回》:"方回者，尧时隐人也……为人所劫，闭之室中，从求道，回化而得去，更以方印掩封其户。时人言，得回一丸泥涂门户，终不可开。"后用为归隐的典实。 3.汉王元说隗嚣以兵守函谷关东拒刘秀:"今天水完富，士马最强……元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。"见《后汉书．隗嚣传》。后用为守险拒敌的典实。 4.揉泥，团泥。

chéng luán1.传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以"乘鸾"比喻成仙。 2.比喻求得佳偶。 3.犹言仙逝。死的婉词。

yǎng jī xiāng1.汉刘向《列仙传．祝鸡翁》:"祝鸡翁者，洛人也，居尸乡北山下。养鸡百余年，鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之……后升吴山，白鹤孔雀数百，常止其傍云。"后以"养鸡乡"比喻隐居或修炼之地。

xùn jiǔ1.指后汉栾巴喷酒为雨事。晋葛洪《神仙传．栾巴》:"正旦大会，巴后到，有酒容，赐百官酒，又不饮，而西南向噀之。有司奏不敬。诏问巴，巴曰:'臣适见成都市上火，臣故漱酒，为尔救之。'乃发驿书问成都，已奏言:'正旦食后失火，须臾有大雨三阵，从东北来，火乃止，雨着人皆作酒气。'"

zǐ míng1.桑树的别名。传说三国吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之而归。"夜泊越里，缆舟于大桑树。宵中，树忽呼龟曰:'劳乎元绪，奚事尔耶?'龟曰:'我被拘系，方见烹臛，虽然尽南山之樵，不能溃我。'树曰:'诸葛元逊博识，必致相苦，令求如我之徒，计从安得?'龟曰:'子明无多辞，祸将及尔。'树寂而止。"见南朝宋刘敬叔《异苑》卷三。 2.传说中的仙人。陵阳子明好钓鱼，于旋溪钓得白龙，拜而放......更多