èr xīn chuán dào两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。

xiān chuán/zhuàn1.记述神仙故事的书。

sāng/sàng pèi1.江妃二女神出游于江汉之湄，逢郑交甫。郑见而悦之，因与语而请其佩，女遂解佩与之，郑悦受藏怀中。去数十步，怀空无佩，回顾二女，亦失所在。事见汉刘向《列仙传．江妃二女》后遂用为典实。

qín fèng1.传说萧史善吹箫作凤鸣﹐秦穆公以女弄玉妻之。后两人俱乘凤仙去。事见汉刘向《列仙传》。后用以为典。

yǎng jī xiāng1.汉刘向《列仙传．祝鸡翁》:"祝鸡翁者，洛人也，居尸乡北山下。养鸡百余年，鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之……后升吴山，白鹤孔雀数百，常止其傍云。"后以"养鸡乡"比喻隐居或修炼之地。

chū píng1.传说中的仙人。晋葛洪《神仙传》载:丹溪人皇初平，十五岁时牧羊山中，被道士引进金华山石室，后得道登仙，能起石为羊。

xùn jiǔ1.指后汉栾巴喷酒为雨事。晋葛洪《神仙传．栾巴》:"正旦大会，巴后到，有酒容，赐百官酒，又不饮，而西南向噀之。有司奏不敬。诏问巴，巴曰:'臣适见成都市上火，臣故漱酒，为尔救之。'乃发驿书问成都，已奏言:'正旦食后失火，须臾有大雨三阵，从东北来，火乃止，雨着人皆作酒气。'"

zǐ ān1.旧传陵阳子明钓得白龙，拜而放之。后三年，龙迎子明上陵阳山。后百馀年，山去地千馀丈，大呼下人令上山半，告言:"溪中子安当来问，子明钓车在否?"后二十馀年，子安死，葬山下，有黄鹤栖其冢树，鸣呼子安。见汉刘向《列仙传·陵阳子明》。 2.传说中的仙人。

zǐ míng1.桑树的别名。传说三国吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之而归。"夜泊越里，缆舟于大桑树。宵中，树忽呼龟曰:'劳乎元绪，奚事尔耶?'龟曰:'我被拘系，方见烹臛，虽然尽南山之樵，不能溃我。'树曰:'诸葛元逊博识，必致相苦，令求如我之徒，计从安得?'龟曰:'子明无多辞，祸将及尔。'树寂而止。"见南朝宋刘敬叔《异苑》卷三。 2.传说中的仙人。陵阳子明好钓鱼，于旋溪钓得白龙，拜而放......更多

ān jī shēng1.亦称"安期"。亦称"安其生"。 2.仙人名。秦﹑汉间齐人，一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝﹑老子之说，卖药东海边。秦始皇东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与蒯通友善，尝以策干项羽，未能用。后之方士﹑道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记．乐毅列传》﹑汉刘向《列仙传》等。