chuán/zhuàn fǎ yuàn1.宋代翻译佛经的机构。太平兴国五年于太平兴国寺大殿西建译经院，八年改为传法院。参阅宋高承《事物纪原．库务职局》﹑《宋会要辑稿．道释．传法院》。

chuán/zhuàn fǎ1.佛教谓师徒以佛法相传授。 2.泛指以学问﹑方法相传授。

qī zǔ1.七代祖先。 2.佛教称传法相承的七代。华严宗以马鸣﹑龙树﹑杜顺﹑智俨﹑法藏﹑澄观﹑宗密为七祖。禅宗南宗以达摩﹑慧可﹑僧璨﹑道信﹑弘忍﹑慧能﹑神会为七祖。禅宗北宗以弘忍的另一弟子神秀为六祖，普寂为七祖。

liǎng jiē1.唐代首都长安的横街和朱雀大街的合称。横街北侧是宫城，为皇室所居﹑宫廷所在，南侧是皇城，为百官署衙所在。朱雀大街纵贯全城，在皇城的一段称承天门街(又称"天街")。(1)指朝廷和官署所在。《新唐书．李德裕传》:"又罢京兆筑沙堤﹑两街上朝卫兵。"(2)泛指权贵和士大夫所居之繁华处所。唐李洞《赠三惠大师》诗:"诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"唐孙棨《序》:"然率多膏粱子弟，平进岁不......更多

xìn/shēn jù1.佛教禅宗传法，授衣钵以为凭信，因称衣钵为信具。

gá dāng/dàng pài1.喇嘛教派之一。"噶当"，藏语意为"佛语教诫"，认为一切佛语都是指导信徒修行的诫命，故名。十一世纪时，由西藏僧人仲敦巴创立。宋嘉佑元年(1056年)，仲敦巴建热振寺传法，逐渐形成一个派别，在十二﹑三世纪传播甚广。仲敦巴死后，其三大弟子分别形成教典﹑教授﹑教诫三个支系。十五世纪初，宗喀巴在噶当派教义的基础上创立格鲁派(也称新噶当派)，此派遂并入格鲁派。

bō yú1.亦作"钵釪"。 2.僧人的食器。亦指传法之器。

sān chē/jú1.佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘)，以鹿车喻缘觉乘(中乘)，以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经．譬喻品》。 2.唐窥基博通释典，尝至太原传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见宋赞宁《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。

bù lì wén zì佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

wǔ zǔ1.佛教禅宗指"东土第五祖"唐代弘忍禅师。弘忍俗姓周，七岁出家，改用《金刚经》传法，开"东山法门"。下传慧能﹑神秀，衍生南﹑北二宗。