wú hé yǒu zhī xiāng无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

wú hé yǒu xiāng无何有之乡。

hé/hē/hè yǒu1.有什么。 2.用反问的语气表示不难。 3.用反问的语气表示不怜惜﹑不爱重等。 4.用反问的语气表示无关。 5.用反问的语气表示不顾虑﹑不在乎。 6.用反问的语气表示无所得。 7.用反问的语气表示无所不有。 8.哪里有，岂有。

hé/hē/hè yǒu xiāng1.即无何有之乡。原指什么都没有的地方，后谓静寂无为，逍遥自得之地。

wú hé/hē/hè yǒu1.谓无所有。

jī rǎng gē古歌名。最早载于汉代典籍。相传为唐尧时一老人击壤(敲击土壤)而唱的歌。歌词为：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉?”反映了理想中的上古人民在“无为而治”之下的生活和心理状态。

wàng dì lì1.相传帝尧时，一老者边击壤，边唱道:"日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？"后用为歌颂太平的典故。

wú hé/hē/hè1.没有什么。多指没有什么事。 2.不多时;不久。 3."无何有之乡"之省称。

qiān wéi1.亦作"褰帏"。 2.撩起帷幔。 3.《后汉书．贾琮传》:"琮为冀州刺史。旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰:'刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎?'乃命御者褰之。"后因以"褰帷"为官吏接近百姓，实施廉政之典。

bó qiáng1.即禺强。古代神话中的风神。《楚辞．天问》:"伯强何处?惠气安在?"唐柳宗元《天对》:"怪弥冥更，伯强乃阳，顺和调度，惠气出行，时届时缩，何有处乡!"一说伯强为疫鬼名，所至伤人。