zuò shàn jiàng xiáng旧指平日行善，可获吉祥。

zuò shàn1.行善;做善事。

sān cháng/zhǎng shàn yuè1.佛教谓农历正月﹑五月﹑九月为斋戒之月。于此三月尤须作善以要福。

zuò fú1.谓作善事而获福祉。 2.赐福。

wáng zhī huàn唐代诗人。字季陵，晋阳(今山西太原)人，后迁居绛(治今山西新绛)。曾任衡水主簿、文安县尉。曾于高适、王昌龄等人唱和，他写西北诗篇颇具特色，大气磅礴，韵调优美。诗作善写边塞风光，为盛唐边塞诗人之一。存诗六首，以《凉州词》、《登鹳雀楼》为著名。

lián áo亦作“连鼇”。1.相传 渤海 之东，有一深壑，中有神仙所居之五山。然山浮于海，随波而动。天帝遂命巨鳌十五，分作三批，轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”事见《列子·汤问》。后因以“连鼇”作善钓之典。 唐 李商隐 《异俗》诗之二：“点对连鳌饵，搜求缚虎符。” 明 杨基 《天平山十四题·钓鱼矶》诗：“谁......更多

yóu liáng1.即王良。春秋时晋国善御者。后常用作善御者的代称。

zhí yè1.佛教谓造作善恶等业。

xiàn bào1.佛教谓现世所作善恶之业，现世即得报应。

shí/dàn diǎn tóu/tou明代白话短篇小说集。题“天然痴叟著”。据冯梦龙序，知作者即席浪仙，其生平无考。十四篇。书名取义于东晋和尚生公说法、顽石点头的故事，寓“推因及果，劝人作善”之意。篇中虽多因果说教，但对明代现实社会生活有较真实的反映。