zuò gē1.谓作歌词而咏唱。

tán jiàn zuò gē比喻怀才不遇。

yàn/yān gē1.战国时，燕太子丹命荆轲入秦刺秦王，至易水上，高渐离击筑，荆轲慷慨作歌曰:"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!"见《战国策．燕策三》。后以"燕歌"泛指悲壮的燕地歌谣。

fèn yù1.《易．豫》:"象曰:雷出地奋﹐豫。先王以作乐崇德﹐殷荐之上帝﹐以配祖考。"后因称制作歌颂本朝功德的音乐为"奋豫"。 2.勃发﹐震荡。

rú kù gē1.东汉廉范为蜀郡太守，政治清明，百姓富庶，时人作歌颂扬之:"廉叔度，来何暮?不禁火，民安作。平生无襦，今五褲。"后遂用"襦袴歌"作为对官吏惠民德政的称颂。

jí yuàn1.亦作"集菀"。 2.春秋时﹐晋献公宠幸骊姬﹐人多向骊姬之子奚齐。惟独大夫里克仍亲近不得势的太子申生。优施于是作歌讽喻之。歌曰﹕"暇豫之吾吾﹐不如鸟乌。人皆集于苑﹐己独集于枯。"里克笑曰﹕"何谓苑?何谓枯?"优施答曰﹕"其母为夫人﹐其子为君﹐可不谓苑乎?其母既死﹐其子又有谤﹐可不谓枯乎?枯且有伤。"里克遂中立﹐不助申生。韦昭注﹕"集﹐止也。苑﹐木茂貌。己﹐里克也。"见《国语．晋语二》。后遂以"集苑"喻趋炎附势。

fèng méi1.司马相如爱慕卓文君，弹琴作歌示意，诗中有"凤兮凤兮从皇栖，得托子尾永为妃"之句，文君终与相如成为夫妻。见《史记．司马相如列传》。后即用"凤媒"表示自求婚配。

yuè zhòng/chóng lún1.乐府曲名。相传汉明帝为太子时﹐乐人作歌诗四章以赞其德﹐其二即《月重轮》。见晋崔豹《古今注．音乐》。三国魏文帝﹑晋陆机﹑南朝梁戴皓等皆有《月重轮行》。见《乐府诗集．相和歌辞十五》。

yù shù1.神话传说中的仙树。 2.用珍宝制作的树。 3.槐树的别称。 4.美丽的树。 5.白雪覆盖的树。 6.南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"谢太傅问诸子侄:'子弟亦何预人事，而正欲使其佳?'诸人莫有言者。车骑答曰:'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"后以"玉树"称美佳子弟。 7.南朝陈后主所作歌曲《玉树后庭花》的省称。

pò fǔ1.《诗．豳风》篇名。赞美周公平定管﹑蔡﹑商﹑奄四国的叛乱，伐罪救民。《诗．豳风．破斧序》:"《破斧》，美周公也，周大夫以恶四国焉。"后用作赞美朝廷用兵平乱之典。 2.夏后氏孔甲所作歌名。孔甲因其养子被斧断足，感而赋《破斧》之歌。事见《吕氏春秋．音初》。