quán zhēn jiào/jiāo1.道教的一派。金王重阳创立。教旨以"澄心定意，包元守一，存神固气"为"真功"，"济贫拔苦，先人后己，与物无私"为"真行"。功行俱全，故名"全真"。该派旧时盛行于北方，以北京白云观为中心，称道教北宗。

yún shuǐ quán zhēn1.指道士。

quán zhēn1.保全天性。 2.即全真教。 3.指出家的道士。

quán zhēn dào也称“全真教”、“全真派”。与正一道同为道教两大教派。1167年，王重阳在山东宁海(今牟平)全真庵讲道时创立。主张道、释、儒三教合一，以“澄心定意、抱元守一、存神固气”为“真功”，“济贫拔苦、先人后己、与物无私”为“真行”；功行俱全，故名全真。不尚符，不事烧炼。道士须出家居于宫观，不结婚并禁荤腥。

qiū chǔ/chù jī (1148-1227)道教全真道龙门派创始人。字通密，号长春子，山东栖霞人。十九岁随王重阳出家修道，在陕西磻溪和龙门山隐居苦修多年。后回山东传道。曾赴西域阐述道教敬天爱民、戒杀寡欲之旨，被成吉思汗尊为“神仙”，令掌管天下道教，使全真道盛极一时。所创全真龙门派后成为全真教中最大一派。元世祖封其为“长春演道主教真人”。著有《摄生消息论》、《大丹直指》、《磻溪集》等。

wáng zhòng/chóng yáng (1112-1170)道教全真道创始人。原名中孚，字允卿，后更名喆，字知明，号重阳子，陕西咸阳人。曾遇异人传修炼秘诀，即弃家住终南山修道。后往山东讲道，并制定道士出家的制度。其弟子丘处机正式建立全真道后，尊他为教祖。元世祖封为“全真开化真君”。著有《重阳全真集》、《教化集》等。

yī zhēn èr shí1.谓完全真实。"真"﹑"实"前分别加"一"﹑"二"，以加强语气。

huà shān山名。古称“西岳”，中国五岳之一。在陕西省东部，北临渭河平原。属秦岭东段。主峰亦称太华山，海拔2160.5米。朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)、云台(北峰)、玉女(中峰)五峰并立，以南峰最高，峻险奇秀。名胜古迹众多，有玉泉院、桃林坪、千尺幢、百尺峡、南天门、朝元洞、全真崖等。为全国重点风景名胜区。

nán/nā wǔ zǔ1.指道教全真道所尊的南方五位祖师，即北宋张用成(号紫阳)﹑石泰(号杏林)﹑南宋薛道光(号紫贤)﹑陈楠(号翠虚)和白玉蟾(号海琼子)，与道教全真道的创立者北五祖相对而称。参阅明王圻《续文献通考》。

dào shì①指奉守道教经典规戒并熟习各种斋醮祭祷仪式的人。一般指道教的宗教职业者。有出家的全真道士和居家的正一道士之分。又因道士的穿戴和追求成仙，故有“黄冠”、“女冠”、“羽士”、“羽客”等别称。②即“方士”。古代泛指从事巫祝术数(包括天文、历法、医术、神仙术、占卜等)的人，后一般指能“求仙药”、“通鬼神”的人。③泛称有道之士：古之道士有言曰，将欲无陵，固守一德。④佛教僧人：佛教初传此方，呼僧为道士。