liù/lù shì1. 指秦国孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代先王。如：奋六世之余烈。——汉·贾谊《过秦论》。

xīn jiào1.基督教的一派。是十六世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教而产生的各个新宗派的统称。与天主教﹑正教并称为基督教三大派别。在中国﹐通常称为基督教或耶稣教。

cāng yāng jiā cuò qíng gē jí诗集。西藏第六世达赖喇嘛仓央嘉措作。所作情歌大多反映宗教礼法与自由爱情间的矛盾，赞美、追求坚贞的爱情。具有浪漫色彩和民歌风味。

jiā yē qín1.朝鲜和中国朝鲜族拨弦乐器。相传六世纪时已流传于朝鲜新罗南方的伽倻国。形似筝。原有雅乐用者与俗乐用者二种。其现代形制为:长约一百五十二厘米，阔约十七至二十一厘米，张十二弦。常用于独奏和伴奏歌唱。

yuán yīng (1878-1953)僧人。本姓吴，法名宏悟，福建古田人。19岁在福建鼓山涌泉寺出家。后致力于《楞严经》研究，为临济宗第四十世和曹洞宗第四十六世。1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，并任会长，后连任七届。1935年秋在上海创圆明讲堂，创净土道场。1953年任中国佛教协会首任会长。著有《圆瑛法汇》。

jiù jiào/jiāo十六世纪欧洲宗教改革后，称天主教为旧教。

lín jì zōng1.中国佛教禅宗南宗五家(沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼)之一。属于南岳怀让法系。经马祖﹑百丈﹑黄蘗而至唐河北临济院义玄禅师﹐义玄正式创立此宗﹐故名临济宗。其宗风单刀直入﹐机锋峻烈﹐使人忽然省悟﹐为其特色。主要宗旨有"四宾主"﹑"四料简"﹑"四照用"等。下传六世﹐至北宋石霜楚园门下分为黄龙﹑杨岐二派﹐和原来的五家合称五家七宗。公元十二﹑三世纪间相继传入日本﹐今仍流行。

yú liè①遗留的业绩、功业：奋六世之余烈｜绪功余烈｜先人余烈。②余威；残留的影响：若汤之旱，则桀之余烈也。

jī dū jiào/jiāo世界上主要宗教之一，公元一世纪产生于亚细亚的西部地区，奉耶稣为救世主。公元四世纪成为罗马帝国的国教，公元十一世纪分裂为天主教和东正教。公元十六世纪宗教改革以后，又陆续从天主教分裂出许多新的教派，合称新教。我国所称基督教，多指新教。

ào dì lì wáng wèi jì chéng zhàn zhēng1740-1748年欧洲的一场国际性战争。1740年神圣罗马帝国皇帝查理六世去世，因无男性继承人，立遗嘱由女儿玛丽亚·特利莎继承奥地利所有领地。但普鲁士、法国等国反对，引起战争。奥地利在英国、俄国等国支持下，保住了玛丽亚·特利莎的继承权。但普鲁士夺得西里西亚，成为强国。