yǎng shēng zhǔ1.原为《庄子》篇名。后借作酒名。 2.供给生活所需的主人。

zhōnɡ kuǎn1.《庄子．养生主》:"依乎天理，批大郄，导大窾。"窾，空窍。后因以"中窾"谓切中要害。 2.引申为恰当﹑合适。

chuán/zhuàn xīn1.传火于薪，前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。语出《庄子．养生主》:"指穷于为薪，火传也，不知其尽也。" 2.比喻师生递相授受。

yuán dū1.谓守中合道，顺其自然。语出《庄子．养生主》:"缘督以为经。"郭象注:"缘，顺也。督，中也。"后亦指顺道守法。 2.引申为循理，折衷。

zhònɡ kěn1.《庄子．养生主》：“技经肯綮之未尝，而况大軱乎?”肯，着骨之肉；綮，筋骨结合处。肯綮为肢体紧要之处，后即以“中肯”指言论击中要害或恰到好处：你说的话很中肯｜其言甚中肯，余深赞之。

huǒ chuán/zhuàn1.《庄子．养生主》:"指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"王先谦集解:"形虽往而神常存，养生之究竟，薪有穷火无尽。"此喻养生者随变任化与物俱迁，形体虽有生灭，而精神如火种绵延不绝。后因以"火传"指品质﹑道理或事业代代流传。

zhōnɡ huì1.语出《庄子．养生主》:"合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。"会，指节奏。后以"中会"谓措置得当。

yú rèn1.《庄子．养生主》:"彼节者有闲，而刀刃者无厚。以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃，必有余地矣。"后因以"余刃"喻指处事裕如的能力。 2.喻指利刃。

bèi qíng1.违背情实。倍，通"背"。《庄子．养生主》:"遁天倍情，忘其所受。"林希逸口义:"背弃其情实。倍与背同。"王夫之解:"倍违其真。"一说以为增益人情。成玄英疏:"倍，加也。加添流俗之情。"

quán niú1.完整的牛。《庄子．养生主》:"臣之所好者道也，进乎技矣;始臣之解牛之时，所见无非牛者，三年之后，未尝见全牛也。"后用以喻技艺熟炼，到了得心应手的境界。