záo/zuò chǐ mó/mò yá1.形容凶猛残暴。 2.指施行残暴。

záo/zuò chǐ jù yá1.见"凿齿磨牙"。

záo chǐ也称“折齿”、“打牙”。产生于古代原始部落民族中的习俗。其特点是：青春期男女，以敲折、拔除上颌两侧对称牙齿为美观。中国越、、僚、濮等古民族以及今仡佬、高山族均有此俗。亚、非、拉美、大洋洲等地也风行。

mó yá záo chǐ咬牙切齿。形容凶狠的样子。

sān shí liù/lù guó1.指汉时西域诸国。大部在今新疆维吾尔自治区境内。《汉书．西域传序》:"西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。"王先谦补注:"三十六国者:婼羌﹑楼兰﹑且末﹑小宛﹑精絶﹑戎卢﹑扜弥﹑渠勒﹑于阗﹑皮山﹑乌秅﹑西夜﹑子合﹑蒲犁﹑依耐﹑无雷﹑难兜﹑大宛﹑桃槐﹑休循﹑捐毒﹑莎车﹑疏勒﹑尉头﹑姑墨﹑温宿﹑龟兹﹑尉犁﹑危须﹑焉耆﹑姑师﹑墨山﹑......更多

líng/lǐng/lìng jūn xiāng1.荀彧在汉末曾守尚书令，人称荀令君，得异香，至人家坐，三日香气不歇。见《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》。后多以"令君香"指高雅人士的风采。

shén nǚ/rǔ miào1.庙名。为巫山神女所立之庙。在四川省巫山县东巫山飞凤峰麓。《清一统志·夔州府·祠庙》引晋习凿齿《襄阳耆旧传》:"赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，梦与神遇，遂为置观于巫山之南，号为朝云。"一说瑶姬为西王母之女。宋范成大《吴船录》卷下:"瑶姬，西王母之女，称云华夫人，助驱鬼神，斩石疏波，有功见纪，今封妙用真人，庙额曰'凝真观'。"

yī rén bàn1.《晋书·习凿齿传》:"坚(苻坚)素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书:'昔晋氏平吴，利在二陆;今破汉南，获士裁一人有半耳。'"后用以为人才难得的典实。

bàn rén1.谓够不上一个人。多用为嘲戏之辞。晋习凿齿以脚疾废于家巷，襄阳陷于苻坚，坚闻其名，与道安俱舆而致焉，谓权翌曰:"朕取襄阳，惟得一人半。"翌曰:"谁耶。"坚曰:"安公一人，习凿齿半人也。"见《襄阳耆旧传》。 2.作恶的人。 3.受人庇护﹑不能自立的人。 4.犹半仙人。

mù lóng1.磨谷去壳之器具，以坚木凿齿为之，形状略似磨。