chū zhǐ1.见"初旨"。

shēng xī tiān1.佛教净土宗谓西天为极乐世界。升西天初指和尚死亡，后亦泛指一般人的死亡。

bā dà hú tòng1.清末民初指北京前门外的石头胡同﹑胭脂胡同﹑百顺胡同﹑小李纱帽胡同﹑王广福斜街﹑陕西巷﹑韩家潭﹑皮条营等八处。当时为妓院集中地。后用以代指妓院。

chū zhǐ1.亦作"初指"。 2.犹初衷，本意。

běi jīng1.指建康。即今南京市。南朝宋都建康，位在当时疆土之北，因谓之北京。 2.指京口。在今江苏镇江市。京口是南朝宋的发祥地，文帝又生于其地，因称之为北京。 3.指平城。在今山西大同市东北。北魏于太和十九年自平城南迁都洛阳，因称旧都平城为北京。 4.指太原府。在今山西太原市西南晋源镇。唐和五代的唐﹑晋﹑汉都发祥于此，因谓之北京。 5.指大名府。今河北大名县。因宋真宗曾经驻跸于此。......更多

mó/mú tài cí最初指反映事物的必然性、可能性的“必然”、“可能”等词。后来又用这些词表达人们认识的确实性程度。20世纪以来，模态词的范围扩大到“应当”、“必须”、“允许”、“禁止”等。

yīn yáng在中国古代，最初指日光的向背。古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种既对立又互相消长的矛盾。如动的、热的、向上的、明亮的、强壮的为阳，静的、冷的、向下的、晦暗的、虚弱的为阴。把阴阳交替看作宇宙的根本规律。也用来说明上下、君臣、君民、夫妻等关系。