kè běn用木刻版印成的书籍：宋～。

jiā shú kè běn1.旧时私宅家塾刻印的书。私家刻书起于五代，两宋时日趋发达，到明清而极盛。主要是传播自己的或自己所喜爱的著作。家刻本的特点是底本好﹑校勘精﹑刻工良﹑纸墨都是上乘。如南宋相台岳氏家塾的五经屡为后世翻刻。

jiàn nán/nā shī gǎo别集名。南宋陆游著。八十五卷。为纪念蜀中生活，故名。今有明刻本。1985年，上海古籍出版社出版钱仲联《剑南诗稿校注》。

qǐn běn1.刻本。

jīng běn1.指京刻本图书，区别于蜀本﹑杭本﹑闽本等。

jiān yì1."十三经"之经注与疏合刻﹐谓之某经兼义﹐即兼并"正义"之意。其刻本谓之兼义本。如今阮校"十三经"《周易》﹐即称《周易兼义上经》﹑《周易兼义下经》﹐阮元校勘云:"'兼义'字乃合刻注疏者所加。取兼并正义之意也。盖其始注疏无合一之本﹐南北宋之间﹐以疏附于经注者﹐谓之某经兼义。至其后则直谓之某经注疏。此变易之渐也。"见《校勘记》卷一。

kān běn刻本：原～ㄧ宋～。

pī/pǐ pò yù1.民间曲调名。流行于明代中叶以后。一般为九句五十一字。与《挂枝儿》相似，仅末尾二句重叠一次。万历年间刻本《大明春》所载《挂枝儿》即《劈破玉》。

shí xíng/háng běn1.指南宋时的《十三经注疏》木板刻本。每面十行，故称。

shàn běn指具有文献价值或文物价值的古代刻本和写本(包括手稿、旧拓碑帖等)。也有称经过校雠、搜补校正的古书为“善本”。