kè běn用木刻版印成的书籍：宋～。

jiā shú kè běn1.旧时私宅家塾刻印的书。私家刻书起于五代，两宋时日趋发达，到明清而极盛。主要是传播自己的或自己所喜爱的著作。家刻本的特点是底本好﹑校勘精﹑刻工良﹑纸墨都是上乘。如南宋相台岳氏家塾的五经屡为后世翻刻。

jiān yì1."十三经"之经注与疏合刻﹐谓之某经兼义﹐即兼并"正义"之意。其刻本谓之兼义本。如今阮校"十三经"《周易》﹐即称《周易兼义上经》﹑《周易兼义下经》﹐阮元校勘云:"'兼义'字乃合刻注疏者所加。取兼并正义之意也。盖其始注疏无合一之本﹐南北宋之间﹐以疏附于经注者﹐谓之某经兼义。至其后则直谓之某经注疏。此变易之渐也。"见《校勘记》卷一。

wěi běn1.指冒充名画真迹或原书真本的描摹本或翻刻本。

kān běn刻本：原～ㄧ宋～。

jiàn nán/nā shī gǎo别集名。南宋陆游著。八十五卷。为纪念蜀中生活，故名。今有明刻本。1985年，上海古籍出版社出版钱仲联《剑南诗稿校注》。

shí xíng/háng běn1.指南宋时的《十三经注疏》木板刻本。每面十行，故称。

shàn běn指具有文献价值或文物价值的古代刻本和写本(包括手稿、旧拓碑帖等)。也有称经过校雠、搜补校正的古书为“善本”。

tán shān kè shí/dàn1.坛山在河北省赞皇县，山壁刻有"吉日癸巳"四个篆字，相传为周穆王书。原刻石在宋皇佑年间被州将刘庄凿取带走，久佚。宋皇佑五年李中佑摹刻本也已散失，现存有南宋重刻本。参阅清王昶《金石萃编》卷三。

shān gǔ/gǔ/yù qín qù/cù wài piān词集。北宋黄庭坚(号山谷道人)作。三卷。传世宋刻本收词九十首，近人朱孝臧据明刻本《豫章黄先生词》校补，补入八十九首，并附朱氏所撰校记。近人龙榆生有校点本。