bāo bàn hūn yīn1. 不经男女双方同意,强行为他们订下的婚姻。

cái jīn1.旧时包办婚姻，幼年男女由双方父母代为订婚，裁下幼儿的衣襟各执一方，作为信物，称"裁襟"。也称割襟。

ài wú原名汤道耕，四川新繁人。1921年秋考入成都四川省立第一师范学校。1925年因不满守旧的学校教育和反抗包办婚姻，弃学远行，在我国西南边境和缅甸、马来亚、新加坡等地漂泊，过着贫困的流浪生活。他的第一篇小说《人生哲学的一课》和当时的代表作短篇小说集《南行记》中的作品就以这几年的见闻感受为题材。1931年回国后定居上海，开始创作生活。除了《南行记》，还写了不少短篇小说和散文。抗战爆发后，任中华......更多

xiāo hóng/gōng (1911-1942)小说家。黑龙江呼兰人。女。1930年因反抗包办婚姻而离家。1934年到上海。与鲁迅交往。1940年去香港。著有小说散文集《跋涉》(与萧军合作)、长篇小说《呼兰河传》、中篇小说《生死场》、短篇小说集《旷野的呼喊》等。

máng hūn1.男女双方互不了解，仅凭父母之命﹑媒妁之言的一种包办婚姻。

qīng chūn zhī gē长篇小说。杨沫作。1958年发表。女学生林道静因反抗包办婚姻离家出走，与大学生余永泽相识并结婚。后受共产党员卢嘉川影响，参加革命活动，但遭丈夫反对，两人终于分离。因叛徒出卖，林被捕入狱，出狱后加入共产党，并参与领导了一二九学生运动。