cān tóng1.验证合同。 2.共同参加。

xíng míng cān/shēn tóng/tòng1.先秦法家明赏罚的统治法术。谓人君根据臣下的言和行﹐循名责实﹐使各司其职。

tǐ yòng1.本体和作用。语本《参同契》卷下:"春夏据内体……秋冬当外用。" 2.中国古代哲学亦以"体用"指事物的本体﹑本质和现象。

shǔ zhǐ wěi/yǐ1.在纸末签名。以签押皆在文末﹐故有此称。《南史·蔡廓传》载:蔡廓征为吏部尚书﹐"〔録尚书徐羡之〕曰:'黄门郎以下悉以委蔡﹐吾徒不复厝怀﹐自此以上﹐故宜共参同异。'郭曰:'我不能为徐干木署纸尾。'遂不拜。干木﹐羡之小字也。选案黄纸﹐録尚书与吏部尚书连名﹐故郭言署纸尾也。"

rì hún1.道教语。指阳神。语本《参同契》卷中:"阳神日魂，阴神月魄，魂之与魄，互为室宅"。魂，一本作"?"。亦指太阳。

chán yán sān zhì，cí mǔ bù qīn1.《史记．樗里子甘茂列传》﹕"鲁人有与曾参同姓名者杀人﹐人告其母曰'曾参杀人'﹐其母织自若也。顷之﹐一人又告之曰'曾参杀人'﹐其母尚织自若也。顷又一人告之曰'曾参杀人'﹐其母投杼下机﹐逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也﹐三人疑之﹐其母惧焉。"后因以为典实﹐谓谗言多﹐使人惑乱。

wèi bó yáng (yuē 100-170)东汉炼丹术士。一说名翱，号伯阳，会稽上虞(今属浙江)人。曾借《周易》爻象的一些思想论述炼丹“修仙”的方法。著有《参同契》三卷，主要记录、归纳中国古代炼丹的实践和理论，后成为道教炼丹术的主要著作之一。