qǔ cǐ1.见"取次"。

gōng/gòng fèng hóu1.供御赏的猴子。用唐昭宗﹑朱温事。《渊鉴类函．兽．狝猴三》引宋毕仲询《幕府燕闲录》:"唐昭宗播迁﹐随驾有弄猴者。猴颇驯﹐能随班起居﹐昭宗赐以绯袍﹐号孙供奉。罗隐诗'如何学取孙供奉﹐一笑君王便着绯'是也。朱梁篡位﹐取此猴﹐令殿下起居。猴望见全忠﹐径趋其前﹐跳跃奋击﹐遂被杀。"

běi dào1.我国古代中原地区对西域交通的主要道路之一。据《汉书·西域传》，自玉门关和阳关以西，大体经今新疆中部天山山脉和塔里木河之间的通道西行，在疏勒以西越过葱岭，通往今中亚各地。据《隋书·裴矩传》，自敦煌取道伊吾，大体经今新疆天山山脉以北和伊犁河流域的通道西行，通往今中亚和西亚。另据唐道宣《释迦方志》卷上，还有一条自伊州经今天山山脉和塔里木河之间的通道西行，越过凌山，通往今中亚各地的路线。......更多

sān fù yàn1.乐府相和歌辞篇名。古诗《相逢行》﹑《长安有狭斜行》的后段，都有大妇﹑中妇﹑小妇等辞。《三妇艳》即专取此古诗的后六句为式。亦省作"三妇"。

cóng tán1.性质相同或相近的文章合成的书。笔记杂着多取此名。笔记杂着多取此名。如唐冯翊有《桂苑丛谈》，宋蔡绦有《铁围山丛谈》，清徐釚有《词苑丛谈》。 2.杂谈。

qián mín1.语出《易·系辞上》:"是以明于天之道﹐而察于民之故﹐是兴神物以前民用。"高亨注:"前﹐先导也。此句言圣人取此神物蓍草以占事﹐作人民用以占事之先导。"后以"前民"谓引导人民。

qǔ cì1.亦作"取此"。 2.随便，任意。 3.草草，仓促。 4.次序。 5.谓次第，一个挨一个地;挨次。 6.尴尬，进退两难。

zuò zhōng1.座席之中。 2.旧时京剧班社在演出进行中，后台设有"帐桌"，由"文武总管"坐守桌旁，指挥全班业务，叫做"坐中"。目前剧团管理后台工作已不采取此种形式。

zuò chàng曲艺表演形式之一。演员坐着说唱。弹词、琴书一类曲艺，多取此形式，并由演员自弹(奏)乐器自唱。有些只说不唱的曲种，如评书、评话，坐着说讲，也属坐唱范畴。

xī shuài cǎo1.一年生草本植物。茎叶略似狗尾草﹐唯穗分为数枝。取此草之茎分裂作丝状﹐可用来逗蟋蟀﹐故名。