chuán dào shòu yè受：通“授”。传授道理，教授学业。

shòu yè①跟从老师学习：受业于师门。弟子对老师也常自称“受业”。②传授学业。参见“受⑤”。

qū yī shòu yè祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。

qū yī/yì shòu yè1.撩起衣服前往受业。形容虚心求教。

shān cháng/zhǎng1.唐﹑五代时对山居讲学者的敬称。如唐代刺史孙丘于阆州古台山置学舍，延尹恭初为山长;五代蒋维东隐居衡岳，受业者称蒋为山长。事见宋马永易《实宾录》卷十一。宋元时为官立书院置山长，讲学兼领院务;明清时改由地方聘请。清末改书院为学堂，山长之制乃废。 2.隐者之称。

zhí jīng wèn nán手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。

jīn huá/huà/huā diàn1.古殿名。殿在未央宫内。西汉中常侍班伯曾于此受业。 2.借指内庭。

qīng náng/nāng shū1.《晋书．郭璞传》﹕"有郭公者﹐客居河东﹐精于卜筮﹐璞从之受业。公以青囊中书九卷与之﹐由是遂洞五行﹑天文﹑卜筮之术……璞门人赵载尝窃青囊书﹐未及读﹐而为火所焚。"后因以"青囊书"指道家典籍。 2.指医书﹑医术。

bù yì1.不合乎道义。 2.指不该做的事。 3.指行不义之事的人。 4.古代刑律"十恶"之一。指杀本属府主﹑刺史﹑县令﹑现受业师;吏卒杀本部五品官以上官长;及闻夫丧匿不举哀，守丧期间作乐﹑穿吉服及改嫁等。见《唐律疏义．十恶》。

sān zhī1.指汉末﹑三国时来华弘法的月氏高僧支谶﹑支亮和支谦三人。支谦受业于支亮，亮受业于支谶。当时称"天下博知，不出三支"。 2.古印度因明学指组成比量的三个环节，即:宗(立义)，因(论证)，喻(设譬)。