shòu shū1.谓接受文化教育。

yàn/yān shuō/shuì/yuè1.指穿凿附会之说。典出《韩非子．外储说左上》:"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛'，而误书'举烛'。举烛，非书意也。燕相国受书而说之，曰:'举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。"又:"先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有郢书，而后世多燕说。"梁启雄解引蒲阪圆曰:"世儒见古人......更多

sòng xiàng1.受纳诉状之器。语本《汉书．赵广汉传》﹕"﹝广汉﹞又教吏为缿筒﹐及得投书﹐削其主名﹐而托以为豪桀大姓子弟所言。"颜师古注﹕"缿﹐若今盛钱臧瓶﹐为小孔﹐可入而不可出。或缿或(筒)﹝筒﹞﹐皆为此制﹐而用受书﹐令投于其中也。"

fú dú/dòu1.谓恭敬地阅读。"伏"为表敬之词。《孔丛子．杂训》:"子思在鲁﹐使以书如卫问子上﹐子上北面再拜﹐受书伏读。"后世臣下阅读帝王诏书亦称"伏读"。

tiáo/diào zhú1.喻举用贤人。典出《韩非子．外储说左上》﹕"郢人有遗燕相国书者﹐夜书﹐火不明﹐因谓持烛者曰﹕'举烛。'而误书'举烛'﹐举烛非书意也。燕相国受书而说之﹐曰:'举烛者﹐尚明也﹔尚明也者﹐举贤而任之。'"