zhōu yì简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。

qī zhān/zhàn1.指星相迷信的抽签﹑奇门﹑周易六爻﹑大六壬﹑拈卷﹑鸟衔牌﹑转盘等七种测人凶吉之法。

sān yì1.《连山》﹑《归藏》﹑《周易》的合称。 2.三种容易之事。"三易"所指，随文而异。 3.三次变换。

jiān yì1."十三经"之经注与疏合刻﹐谓之某经兼义﹐即兼并"正义"之意。其刻本谓之兼义本。如今阮校"十三经"《周易》﹐即称《周易兼义上经》﹑《周易兼义下经》﹐阮元校勘云:"'兼义'字乃合刻注疏者所加。取兼并正义之意也。盖其始注疏无合一之本﹐南北宋之间﹐以疏附于经注者﹐谓之某经兼义。至其后则直谓之某经注疏。此变易之渐也。"见《校勘记》卷一。

nán/nā xué1.周代五学之一。周有东﹑南﹑西﹑北四学，并太学称五学。 2.南朝宋何尚之于南郭外立学聚生徒，称为南学。 3.南北朝时南朝的经学。南朝经师，发展魏晋学风，除《诗》﹑《三礼》采用郑玄笺注外，《周易》用三国魏王弼注，《尚书》用伪孔安国传，《左传》用晋杜预注。讲经兼采众说，也取玄学，不拘家法，随意发挥。又受佛教影响，所作义疏比经注更为详尽。 4.清初黄宗羲开塾讲肄，时人称为南学......更多

kuí gū1.《易．睽》:"九四:睽孤。遇元夫，交孚，厉无咎"。王弼注:"三与己睽，故曰睽孤也……虽在乖隔，志故得行，故虽危无咎。"睽，同"暌"。后用以指分离;乖隔。明唐顺之《答茅知县鹿门》:"同心共济﹐欢然无间﹐则既免于暌孤之吝﹐而果获利元夫之吉矣！"《明史．部履淳传》:"高亢暌孤﹐乾坤否隔;忠言重折槛之罚﹐儒臣虚纳牖之功。"又《郑三俊传》:"上下暌孤﹐足为隐虑。"一说﹐"暌孤"指遗腹孤﹐离家......更多

cí bǎn1.印版的一种。清康熙五十八年，泰安县人徐志定曾用瓷制成印版，刊印张尔岐所著《周易说略》一书，序文中称瓷版"坚致胜木"。全书字体端正，行格整齐。

yì xiàng1.奔走的象。 2.指《周易》未收录的象辞。

zhòng/chóng gāng1.《周易》《干》卦()由两干()相叠而成，其第三爻﹑第四爻皆位于两干之间，上下俱阳，故谓"重刚"。

qī rì lái fù《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。