zhé xué jī běn wèn tí也称“哲学根本问题”。指思维和存在、精神与物质的关系问题。由恩格斯在19世纪80年代提出。对这一问题的回答，是解决其他哲学问题的基础和前提。具体内容为：思维和存在何者是本原，哪个是第一性的；人是否能认识现实世界，是否能正确地反映现实。

sī/sāi wéi yǔ/yù/yú cún zài de tóng/tòng yī xìng哲学基本问题的一个方面。即思维能否认识现实世界或世界是否可知的问题。肯定的回答是可知论，否定的回答是不可知论。绝大多数哲学家都是可知论者。唯物主义主张两者统一于物质，唯心主义主张两者统一于思维。辩证唯物主义强调两者在实践基础上的相互联系和转化。

jīng chuàng1.惊骇而悲伤。

jīng hóng惊飞的鸿雁。比喻体态轻盈的美女：翩若惊鸿｜惊鸿照影。

yǐ wēi1.亲热地倚靠在一起。

zào yán shēng shì捏造虚言以挑起事端。

yī yú zhī dì隅：角落。形容地域狭小。

fú shì1.人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。

yī yán dìng jiāo形容双方意气相投，刚一交谈，就成了至交。

gǎn chuàng1.感慨悲伤。

féng/fèng féng/fèng lián lián泛指缝补工作：拆拆洗洗、～的活儿，她都很内行。

chěng yì1.炫耀技艺。