kùn xué1.有所不通才学习。语出《论语．季氏》:"困而学之，又其次也。"何晏集解引孔安国曰:"困，谓有所不通。"后用以指刻苦学习。

chì kǔ1.或疏缓﹐或用力。谓劳作时适当调节体力。语出《困学纪闻》卷十引《庄子》逸文:"绋讴所生﹐必于斥苦。"司马彪注:"斥，疏缓也。苦，用力也。引绋所以有讴歌者，为人用力不齐，故促急之也。"亦谓作文叙事或详或略﹐或肆放或紧凑。

yè hóu/hòu shū1.宋王应麟《困学纪闻．考史》:"﹝邺侯﹞李泌父承休，聚书二万余卷，戒子孙不许出门，有求读者，别院供馔。邺侯家多书，有自来矣。"后以"邺侯书"为藏书甚多的典实。

wèi shí/dàn jīng1.三国魏齐王正始年间石刻的儒家经典。字为古文﹑篆﹑隶三体，又称"三体石经"。参阅宋王应麟《困学纪闻．经说》﹑清顾炎武《石经考》﹑王国维《观堂集林．魏石经考》。

sān guī1.娶三姓女子。《论语．八佾》:"管氏有三归。"何晏集解引包咸曰:"三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。"《汉书．地理志下》:"﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。"颜师古注:"三归，三姓之女。"宋苏轼《东坡志林．七德八戒》:"管仲之相桓公也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。"按，关于"三归"的解释尚有数说:(1)三处家庭。俞樾《群经平议．论语一》:"所谓三归者，即从管仲......更多

shàng/shǎng liáng wén1.文体名。建屋上梁时用以表示颂祝的一种骈文。北魏温子升有《阊阖门上梁祝文》，宋王应麟谓为上梁文之始。见《困学纪闻．杂识》。

sì jì1.四种忌讳。宋曾巩《后耳目志》:"著书忌早，处事忌扰，立朝忌巧，居室忌好。作《四忌铭》，以致吾老。" 2.四种忌讳。宋王应麟《困学纪闻．评诗》:"邓志宏曰，诗有四忌:学白乐天者忌平易，学李长吉者忌奇僻，学李太白者忌怪诞，学举子诗者忌说功名。"

tài jiǎ1.星名。即太乙。唐王勃《益州夫子庙碑》:"华盖西临﹐藏五云于太甲。"唐杜甫《大历三年春将适江陵漂泊》诗:"五云高太甲﹐六月旷抟扶。"仇兆鳌注引严羽《沧浪诗话》:"太甲﹐即太乙。甲乙相近而误用也。"一说﹐"华盖在旁六星曰六甲﹐分阴阳而配节候。太甲﹐恐是六甲一星之名。"见宋王应麟《困学纪闻．评诗》。

lán dū1.亦作"兰奢"。 2.梵语或伊朗语译音。为褒赞之辞。南朝宋刘义庆《世说新语．政事》:"王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色。唯有临海一客姓任及数胡人为未洽。公因便还到过任边云:'君出，临海便无复人。'任大喜说。因过胡人前弹指云:'兰阇，兰阇。'群胡同笑，四坐并欢。"《朱子语类》卷一三六:"王导为相，只周旋人过一生，谓胡僧曰:'兰奢，兰奢。'乃胡语之藵誉者也。"一说，即兰若。......更多

xiān/xiǎn yú shū (1256-1301)元代书法家、诗人。字伯机，号困学山民、寄直老人等，大都(今北京)人，一作渔阳(今天津蓟县)人。官太常寺典簿。工诗。擅书，楷、行、草兼长。尤以草书享名，悬腕用中锋，笔力遒劲。有书迹《透光古镜歌》等存世。著有《困学斋集》、《困学斋杂录》。