tú téng被认作为本民族的祖先、神或与本民族有亲缘关系的象征物。该词源于印第安语。产生于原始时代人们的求安心理。被当作图腾加以崇拜的有动物、植物、非自然物或自然现象。尤以动物居多，近现代民族也保留有图腾文化残余。中华民族有共同的图腾神--龙。

tú téng chóng bài1. 相信团体或个人与一种图腾有亲缘或神密关系。

tú téng zhù1. 雕刻和绘画着代表家世血统常穿插着神话或历史事件的标志形象的杆或柱,建于北美洲西北海岸印第安人部落(尤其是特林基特和斯基塔该坦语系的氏族)的房屋前面。

yìn dì ān rén居住在南北美洲的民族。约4000万人(1990年)。讲印第安语系诸语言。原信万物有灵，盛行图腾崇拜等。现大多改信基督教新教或天主教。主要从事农牧业，制陶、纺织等手工艺精湛。

ā kěn rén几内亚湾沿岸的民族集团。主要分布在加纳、科特迪瓦、多哥等国。约956万人(1985年)。讲尼日尔刚果语族诸语言。多保持传统的自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。主要从事农业，沿海地区以渔业为主。

měi lā/lá ní xī yà rén居住在美拉尼西亚各岛的民族集团。约121万人(1983年)。讲美拉尼西亚语系诸语言。崇拜图腾和首领，部分信基督教新教。从事农业和渔业，手工业发达。

shǎo/shào hào1.亦作"少昊"。 2.传说中古代东夷集团首领﹐名挚(一作质)﹐号金天氏。东夷集团曾以鸟为图腾﹐相传少皞曾以鸟名为官名。传说少皞死后为西方之神。

bā bù yà rén巴布亚新几内亚等国的民族。约445万人(1983年)。通用英语。崇拜图腾和祖先，少数信基督教新教。流行斑痕文身。一般从事农业，山区的兼营采集、狩猎，沿海的从事渔业。

wén shēn产生于世界各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。即经手术后在身体某部留下不褪色的图案。花纹有鸟兽花卉或图腾、经文、八卦等。反映其审美意识及宗教观念。在中国，高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有文身习俗。