yuán róng1.佛教语。破除偏执，圆满融通。 2.通融。 3.犹圆通。指文辞周密畅达。

tiān tái zōng中国佛教宗派之一。陈、隋间僧人智顗创立，因住天台山，故名。以《法华经》为主要经典，奉为佛的最高最后说法，故也称“法华宗”。主张一切事相都是法性真如的表现，并用一念三千、三谛圆融加以发挥。唐、宋后分别传入日本、朝鲜。

miào biàn1.亦作"妙辨"。 2.圆融无碍的论辩。

yú shì nán/nā (558-638)唐代书法家。字伯施，越州余姚(今属浙江)人。官至秘书监，封永兴县公。世称“虞永兴”。工文辞，编有《北堂书钞》。精书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“初唐四家”。所书外柔内刚，笔致圆融而遒劲。有碑刻《孔子庙堂碑》等存世。

jué/jiào lún1.佛道语。以车轮的流转，比喻觉性圆融，周游不息，能发无碍妙用。

shí xuán1.中国佛教华严宗的核心教义，又称十玄门﹑十玄缘起。其内容为:同时具足相应门﹑一多相容不同门﹑诸法相即自在门﹑因陀罗网境界门﹑微细相容安立门﹑秘密隐显俱成门﹑诸藏纯杂具德门﹑十世隔法异成门﹑唯心回转善成门和托事显法生解门。"十玄"旨在发明华严宗特有的相即相入﹑圆融无碍的"法界缘起"。见智俨《华严一乘十玄门》和法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。

chén chén chà chà1.佛教语。《华严经》所说的"圆融平等"的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立"十玄门"中的"微细相容安立门"。见唐法藏《华严经探玄记》等。

pǔ mén1.佛教语。谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经．观世音菩萨普门品》。