zuò fǎ1.犯法获罪。

zuò shì1. 坐的姿势或(骑马的)坐法。

jī jù〈书〉古人席地而坐，随意伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法。

gèn/gěn bèi/bēi1.《易．艮》:"艮其背，不获其身。"王弼注:"施止于背，不隔物欲，得其所止也。"孔颖达疏:"施之于人，则是止物之情，防其动欲。"背，谓相背而不见。后因称不动物欲之念为"艮背"。 2.一种精神治疗法。欲人清心寡欲，犹如今之静坐法。 3.东北隅。背，通"北"。北方。

jiā fū1.佛教中修禅者的坐法:两足交叉置于左右股上，称"全跏坐"。或单以左足押在右股上，或单以右足押在左股上，叫"半跏坐"。据佛经说，跏趺可以减少妄念，集中思想。 2.泛指静坐，端坐。

quán jiā fū zuò1.佛教用语。佛徒跏趺坐法中，交叉两足并分置两膝上称全跏趺坐。参见"跏趺"。

shāng yāng/yàng (yuē/yāo qián 390-qián 338)战国时期政治家。卫国人。本姓公孙。秦孝公任用他实行变法。公元前356年(一说前359年)和前350年两次颁布新法：奖励耕织；废除贵族世袭，按军功大小给予爵位等级；推行连坐法；建立县制；废井田制，准许土地买卖；按丁男征赋；统一度量衡制。变法奠定了秦强盛的基础。因封地在商(今陕西商县东南)，号商君，因称商鞅。孝公死后，被诬陷，车裂而死。著有《商君书》，今存二十四篇。

jié/jiē jiā fū zuò1.亦作"结加趺坐"。 2.佛教徒坐禅法，即交迭左右足背于左右股上而坐。分降魔坐与吉祥坐两种:前者先以右趾押左股，后以左趾押右股，手亦左在上，诸禅宗多传此坐;后者先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二足掌仰放于二股之上，手亦右押左，安仰跏趺之上，相传即如来成正觉时坐法。

xū zuò1.空的坐位。 2.谓非进餐时的坐法。相对于"食坐"而言。 3.无实证而定罪。

zhòng/chóng rán huī1.《史记．韩长孺列传》:"其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰:'死灰独不复然乎？'田甲曰:'然即溺之。'居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。"后以"重然灰"喻失势后重新得势的官员。