mò zhú1.墨画的竹子。相传始于唐吴道子。一说，始于五代郭崇韬之妻李氏。 2.竹的一种。

mò zhú tíng1.亭名。在江西瑞昌西。宋元丰年间，苏轼自黄州至筠州探视弟辙经此，题诗石上，以余墨洒竹，后人筑亭于山。参阅《嘉庆一统志．九江府一》。

mò jūn1.墨竹的雅称。

wén tóng/tòng (1018-1079)北宋画家、诗人。字与可，自号笑笑先生，永泰(今四川盐亭东北)人。官知湖州知州，未到任卒。世称“文湖州”。擅画墨竹，画竹创叶面深墨、叶背淡墨之法，主张画竹先当“胸有成竹”。有“湖州竹派”之称。著有诗文集《丹渊集》。

wà cái1.宋苏轼《文与可画篔筜谷偃竹记》:"与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰:'吾将以为袜！'……余为徐州，与可以书遗余曰:'近语士大夫:"吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。"袜材当萃于子矣。'"后因以"袜材"戏指用以画竹的缣素。

lán zhú tú中国画。清代郑燮作。纸本立轴。水墨。画面左方几竿墨竹上贯顶端，竹竿极细，竹叶较密；竹后一块大石自左下方向右上方倾斜，一丛幽兰扎根于石缝中。

wú zhèn (1280-1354)元代画家。字仲圭，号梅花道人，嘉兴(今属浙江)人。终身隐居不仕，教书卖卜为生。擅画山水和墨竹，善用湿墨，丰润浑厚，苍莽郁茂，自成一派。与黄公望、王蒙、倪瓒并称“元四家”。著有《梅花道人遗墨》。

gá jǔ pài1.喇嘛教派之一。"噶举"，藏语意为"口授传承"，谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义，故名。又因该派喇嘛穿白色裙子和上衣，故俗称"白教"。十一世纪时，由西藏僧人玛尔巴创立。一传弥拉惹巴，再传达波拉结。该派以苦修为特色，曾融合噶当派教义，成为有势力的教派。支系众多，其中帕竹噶举﹑噶玛噶举的上层曾受元明两朝册封，相继执掌西藏地方政权。格鲁派得势后，噶举派中仅止贡﹑噶玛﹑达垅﹑主巴四支系......更多

guǎn fū/fú rén1.元书画家赵孟俯妻管道升﹐字仲姬﹐亦工书画﹐山水佛像之外﹐尤擅墨竹兰梅﹐笔意清绝﹐负盛名﹐世称管夫人。