dà zhì ruò yú某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。

dà zhì1.大智慧。 2.有大智慧的人。

dà zhì dà yǒng指非凡的才智和勇气。

dà zhì rú yú指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好像愚笨。

xiǎo qiān shì jiè1.佛教谓以须弥山为中心﹐七山八海交互绕之﹐合四大洲日月诸天为一世界﹐以铁围山为外郭﹐称一小世界。合一千小世界为小千世界。参阅《大智度论》卷七。参见"大千世界"。

zhì shān1.佛教语。比喻超妙的大智慧。

kōng hǎi1.大海。 2.佛教语。喻通达性空之义遍于一切事物的广大智慧。 3.日本佛教高僧(774-835)。公元804年到中国，在长安学习佛教密宗。806年回国，创立佛教真言宗(又称“东密”)。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书，保存了不少中国文学和语言学资料。

yī qiē/qiè zhì1.佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。(1)就广义言，指无所不知的佛智，与"一切种智"同。《四十二章经》:"未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。"《法华经·化城喻品》:"为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。"《大智度论》卷二七:"问曰:一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰:佛于一切众生中第......更多

yī dà/dài/tài jié1.佛教谓世界经历一次大生大灭的漫长时间。包括"成﹑住﹑坏﹑空"四个中劫。参阅《俱舍论》﹑《大智度论》。 2.道教谓天运九千九百周，地转九千三百度，以致阴阳变通﹑天地改易。参见"大劫"。

qī biàn1.佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。语本《大智度论》卷五五:"于一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。说诸法实相无边无尽故，名乐说无尽辩。般若中无诸戏论故，无能问难断絶者，名不可断辩。断法爱故，随众生所应而为说法，名随应辩。说趣涅盘利益之事故，名义辩。说一切世间第一之事，所谓大乘，是名世间最上辩。"