zhì dà zhì gāng至：最，极。极其正大、刚强。

dà zhì1.谓显达。

liǎng ěr chuí jiān1.耳大至肩。《三国志．蜀志．先主传》:"﹝先主﹞身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。"后因以两耳垂肩为富贵之相。

wò xuě1.《后汉书．袁安传》"后举孝廉"李贤注引晋周斐《汝南先贤传》:"时大雪积地丈余。洛阳令身出案行﹐见人家皆除雪出﹐有乞食者。至袁安门﹐无有行路﹐谓安已死。令人除雪入户﹐见安僵卧。问何以不出。安曰'大雪人皆饿﹐不宜干人。'令以为贤﹐举为孝廉。"又三国魏焦先亦有"卧雪"故事。晋皇甫谧《高士传．焦先》:"后野火烧其庐﹐先因露寝﹐遭冬雪大至﹐先袒卧不移﹐人以为死﹐就视如故。"后遂以"卧雪"为安贫清高的典实。

jiàn/jiān tái/tāi1.台名。在湖北省江陵县东。楚昭王出游，留夫人渐台之上。江水大至，台崩，夫人流而死。参阅汉刘向《列女传．楚昭贞姜》。 2.台名。在陕西省长安县。汉武帝作建章宫，太液池中有渐台，高二十馀丈，台址在水中，故名。汉末刘玄兵从宣平门入﹐王莽逃至渐台上﹐为众兵所杀。参阅《汉书．郊祀志下》﹑《王莽传下》﹐《三辅黄图．台榭》。 3.星名，在织女星旁。

qióng zhōu1.地名。唐代设州，辖境相当今海南省海口市及琼山﹑定安﹑澄迈﹑临高﹑琼海等县。明代改为府名。辖境扩大至整个海南岛。 2.仙境。喻美好的社会。

fó/fú/bì/bó huì1.佛教语。唯佛具有的至大至圆的智慧，即无上正等正觉。此种智慧能如实觉知一切真理，了知一切事物。

guāng huán xiào yīng/yìng对个体的知觉由局部的印象扩大至其他方面的社会现象。一个人最初被认为是好的，他就被一种积极的光环所笼罩，从而被赋予其他好的品质；反之，一个人最初被认为是坏的，他就被一种消极的光环所笼罩，从而被赋予其他不好的品质。通常在个人掌握有关知觉对象的信息很少而又要作出总体判断的情况下产生。

náng/nāng shā/shà1.指韩信囊沙破敌之计。楚汉战争时韩信与楚将龙且隔潍水而阵。韩信夜令人以万馀囊盛沙，壅水上流，然后引军半渡，进击龙且。既战，佯败退走。且追信渡水，信使人决壅囊，水大至，龙且军大半不得渡，信乘机击杀且，大破楚军。见《史记．淮阴侯列传》。

zhèng qì1.充塞天地之间的至大至刚之气。体现于人则为浩然的气概，刚正的气节。 2.指光明正大的作风或纯正良好的风气。 3.正派;正经。 4.正常气色。 5.谓纯阳之气或纯阴之气。 6.谓春由东方直出不偏之气和夏由南方直出不偏之气。 7.中医学名词。指人体内的元气。即人体的防御﹑抵抗和再生的功能。与邪气对言。 8.中医学名词。指正常的气候。