tiān rén hé yī1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人之分"说相对立。认为"天"有意志﹐人事是天意的体现;天意能支配人事﹐人事能感动天意﹐由此两者合为一体。战国时子思﹑孟子首先明确提出这种理论﹐汉儒董仲舒继承此说﹐发展为"天人感应"论。参阅《礼记．中庸》﹑汉董仲舒《春秋繁露．深察名号》。

tiān rén zhī fēn1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人合一"说相对立。强调"天道"与"人道"之别﹐亦即自然与人为的区分﹐认为"天"是自然﹐既不以人的意志为转移﹐也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。

jīng chuàng1.惊骇而悲伤。

jīng hóng惊飞的鸿雁。比喻体态轻盈的美女：翩若惊鸿｜惊鸿照影。

yǐ wēi1.亲热地倚靠在一起。

zào yán shēng shì捏造虚言以挑起事端。

yī yú zhī dì隅：角落。形容地域狭小。

fú shì1.人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。

yī yán dìng jiāo形容双方意气相投，刚一交谈，就成了至交。

gǎn chuàng1.感慨悲伤。

féng/fèng féng/fèng lián lián泛指缝补工作：拆拆洗洗、～的活儿，她都很内行。

chěng yì1.炫耀技艺。