nú lì/dài zhǔ见“奴隶主阶级”。

nú lì/dài zhǔ yì1.指不求深思只知一味盲从的处事原则。

nú lì/dài zhǔ jiē jí人类社会历史上第一个剥削阶级。奴隶主占有生产资料和奴隶，用最残暴的手段剥削和压迫奴隶，同时也压榨自由民，使他们中间的许多人贫困破产，沦为奴隶。随着奴隶社会的灭亡而退出历史舞台。

shuò/shí shǔ《诗·魏风》篇名。诗中谴责奴隶主贵族掠夺劳动成果的罪行，把他们比为偷粮的大老鼠，并表达了奴隶们决心抛开统治者、前往理想乐土的愿望。

fá tán《诗·魏风》篇名。诗中指责奴隶主贵族霸占奴隶们的劳动成果，是一群吃白食的寄生虫，表达了奴隶阶级对统治者的憎恶和愤慨。

bō xuē jiē jí占有生产资料，自己不劳动或只有附带劳动，无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里，他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里，剥削阶级作为完整的阶级已被消灭，但其残余仍然存在。

nú lì/dài jiē jí人类社会历史上第一个被剥削阶级。奴隶没有生产资料，没有任何自由和权利，没有独立的人格，作为奴隶主的私有财产和会说话的工具，可以被奴隶主任意买卖以至屠杀。奴隶阶级的反抗和起义推动了奴隶社会的崩溃。

fù hǎo/hào mù1.即殷墟五号墓。在河南安阳小屯村西北，为商代后期奴隶主贵族墓葬。根据其形制和铜器铭文中"妇好"和"司母辛"所占的重要地位，一般认为墓主应是甲骨文所载商王武丁诸妇之一的妇好。如考证不误，则此墓当为目前唯一能够同历史文献和甲骨文联系起来，并推定具体墓主的殷代墓葬，对历史考古研究有重要的学术价值。

zhēn bèi1.古代奴隶社会奴隶主作为赐品的贝壳。我国在殷周时期亦以为货币。

tú zhòng1.谓奴隶主镇压奴隶的暴动。