yāo xiáng1.凶兆和吉兆。 2.指显示灾异的凶兆。

luàn wú xiàng1.《左传．襄公九年》:"国乱无象，不可知也。"孔颖达疏:"象谓妖祥有所象，似以戒人也。国若无道，灾变亦殊，既无所象，故不可知也。"后指国家混乱无道为"乱无象"。

táng jǔ1.战国梁人。以善相术著名。举也写作"莒"。《荀子．非相》:"今之世，梁有唐举，相人之形状﹑颜色而知其吉凶﹑妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。"后多以指善相术者。

qì shuò1.指显示吉凶的云气和每月的朔日。《文选．王融》:"挈壶宣夜﹐辩气朔于灵台。"李善注:"《周礼．夏官》曰:'挈壶氏掌悬壶。'蔡邕《天文志》曰:'言天体者有三家，其一曰宣夜。'郑氏《毛诗笺》曰:'天子有灵台者﹐所以观祲象﹐察气之妖祥。'《左氏传》曰:'公既视朔﹐遂登观台以望﹐而书云物。'"后亦以泛指节气﹐岁时。

jiū qián1.《国语．鲁语下》:"少采夕月，与大史﹑司载纠虔天刑。"韦昭注:"纠，恭也;虔，敬也;刑，法也……因夕月而恭敬观天法﹑考行度以知妖祥也。"后谓察举其罪而慎行天子之法。 2.引申为纠举督正。