hūn pèi结婚（多就已婚未婚说）：子女两人，均未～。

qīng kuāng1.《诗．周南．卷耳》:"采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，置彼周行。"毛传:"顷筐，畚属，易盈之器也。"陆德明释文:"《韩诗》云:'顷筐，欹筐也。'……何休云:'草器也。'""顷筐"本指一种斜口的筐子。后亦以"倾筐"指倾倒筐子。 2.《诗．召南．摽有梅》:"摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。"小序云:"摽有梅，男女及时也。"旧时因以"倾筐之岁"指女子已届婚配的年龄。

shèng shì1.圣人之事。谓孔子弟子学习的成果和表现。 2.基督教的重要礼仪。该教认为它借助一定可见的形式赋予领受者不可见的基督的宠爱和保佑。具体内容有圣洗﹑坚振﹑告解﹑圣体﹑终傅﹑神品﹑婚配等七件。各教派不尽相同﹐如新教一般只承认洗礼(圣洗)与圣餐(圣体)为圣事。

jīn guì1.犹衿褵。指婚配。

pèi duì1.男女婚配成双。 2.动物雌雄交配。 3.将两个单独的事物结合在一起，成为整体。

mén dì古代的家族等第。权贵之家称“高门”，贫贱之家称“寒门”，社会地位完全不同：门第差异，难以婚配｜门第相当。

zuò fá《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克；取妻如何，匪媒不得。”后因称“作伐”为作媒：为人作伐，成其婚配。

jiā pèi1.佳偶，称心的配偶。 2.美满的婚配。

xiān pèi1.未告祖庙而先行婚配。 2.亡妻。

fèng méi1.司马相如爱慕卓文君，弹琴作歌示意，诗中有"凤兮凤兮从皇栖，得托子尾永为妃"之句，文君终与相如成为夫妻。见《史记．司马相如列传》。后即用"凤媒"表示自求婚配。