shí jiàn lùn/lún毛泽东作于1937年7月。编入《毛泽东选集》第一卷。重点揭露轻视实践的教条主义，并从认识的来源、认识发展的动力、认识的目的、检验真理的唯一标准等方面，阐明实践在认识中的地位和作用。提出认识从感性到理性，从理性再回到社会实践的“两个飞跃”思想。强调必须在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界即认识能力。指出教条主义、冒险主义均以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离为特征......更多

biàn zhèng fǎ wéi wù lùn tí gāng毛泽东作于1937年。由在延安抗日军政大学讲授哲学的记录稿整理而成。分唯心论与唯物论、辩证法唯物论、唯物辩证法三章。实践论和矛盾论是重点展开论述的两节。

rén de zhèng què sī/sāi xiǎng shì cóng/zòng nǎ/něi/né lǐ lái de ?毛泽东1963年5月在修改《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定》(草案)时增写的一段话。编入《毛泽东著作选读》下册。进一步阐明了《实践论》的基本观点。提出“人的正确思想，只能从社会实践中来”。指出一个正确的认识要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践的多次反覆才能完成。强调无产阶级认识世界的目的是为了改造世界。

máo zé dōng(1893.12.26-1976.9.9)马克思主义者，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领导人。湖南湘潭韶山冲(今属韶山市)人。1921年出席中国共产党第一次全国代表大会。1925年发表《中国社会各阶级的分析》等文章，提出坚持无产阶级对民主革命的领导权和依靠农民同盟军的主张。1927年提出“枪杆子里面出政权”的论断，领导了湘赣边界秋收起义，在井冈山创立......更多

mǎ kè sī/sāi zhǔ yì rèn shí/zhì lùn/lún即辩证唯物主义认识论。唯物主义认识论的高级阶段和科学形式。是关于认识的本质、来源、发展过程及其规律的科学理论。其基本原理是能动的革命的反映论，即实践论。它坚持从物质到意识的认识路线，认为认识从实践中产生，随实践而发展，认识的根本目的是为了实践，认识的真理性也只有在实践中得到检验和证明；认为认识的发展过程是从感性认识到理性......更多

zhī xíng tǒng yī guān毛泽东用中国哲学范畴对认识和实践统一理论的概括。1937年在《实践论》中提出。毛泽东把马克思主义哲学关于认识和实践统一的理论总结为：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。