xiǎo chéng/shèng1.佛教语。梵文Hīnayāna(希那衍那)的意译。指小乘佛教。早期佛教的主要流派﹐注重修行﹑持戒﹐以求得"自我解脱"。公元一世纪左右﹐佛教中出现了主张"普度众生"的新教派﹐自称"大乘"﹐而称原有的教派为"小乘"。

pì zhī xiǎo chéng1.佛教语。即辟支佛乘。因其并无师承﹐独自悟道﹐未能达到无上觉悟的法界而成佛﹐故称。

dà kōng1.佛教谓大乘彻底之空﹐既不执有﹐亦不执空。相对小乘之"偏空"而言。

qī shēng qī sǐ佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。

sì xiàng1.向着四面;四出。 2.四周;四方。 3.佛教谓须陀洹(预流)向﹑斯陀含(一来)向﹑阿那含(不还)向﹑阿罗汉(无生)向为"四向"。须陀洹﹑斯陀含﹑阿那含﹑阿罗汉为小乘四果，向其果位进修，故谓之"向"。

xiān luó rén也称“泰人”。泰国的主体民族。另有少数分布在缅甸、马来西亚和老挝等国。约2718万人(1985年)。讲暹罗语。多信小乘佛教，少数信伊斯兰教和基督教新教。主要从事农业，渔业、手工业也很发达。

pì zhī xià chéng1.见"辟支小乘"。

gāo mián rén也称“柬埔寨人”。柬埔寨的主体民族。少数分布在越南、泰国、老挝等国。约790万人(1985年)。讲高棉语。多信小乘佛教。主要从事农业。

qī dì/de1.佛教语。即远行地。菩萨十地之七。在此阶位，菩萨远离三界生死烦恼，成就方便智慧，证得无相空寂。亦称已作地。相当于小乘罗汉果的阶位。见《大智度论》卷七五。《华严经．十地品》:"菩萨摩诃萨修此妙行，如是方便慧现前故，名为入七地……深智慧定心，具行六地巳;一时生方便，智慧入七地。"

qī sǐ qī shēng佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。