shī chuán/zhuàn1.老师之传授;师承。

shàng dì①古代指主宰万物的天神：荡荡上帝，下民之辟。②古代的帝王：此上帝所秘，先师传之也。③基督教所信奉的神。基督教认为上帝创造并主宰着世界。中国古汉语原有“上帝”一词，意为“天帝”、“天神”。明末天主教传入中国后，借用“上帝”和“天主”译称该教信奉之神。19世纪初基督教新教传入中国，亦曾以“上帝”和“天主”译称该派信奉之神。以后“上帝”成为中国基督教新教的专称，中国天主教则专称为“天主”。

rù shì dì zǐ入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。

zūn shī zhòng dào道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

yè sè zhī/zhì lín1.义译"杖林"。曳瑟知，梵语音译，义云"杖"。佛教故事，传说有婆罗门不信释迦身长丈六，乃以丈六竹杖量佛身。婆罗门将杖端增长，佛身亦随长，不可穷究，乃投杖而去，后遂生根成林。见唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》。按，唐慧立彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷四称此林为"杖林"，即今之Jeshtiban。

gòng zhī bié gàn比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。

mǔ jiào/jiāo1.女师传授妇道于女子。

zhuǎn/zhuàn dú/dòu1.诵读佛经。南朝梁慧皎《高僧传．经师传论》:"天竺方俗:凡是歌咏法言，皆称为呗。至于此土，咏经则称为转读，歌赞则号为梵呗。"又，仅读每卷佛经中的初﹑中﹑后数行，也叫"转读"。

jìn shì1.犹入室。比喻学问或技艺得到师传，有一定的造诣。

huáng bò zōng1.佛教禅宗派别之一。宗名取于福建福清之黄檗山。唐贞元五年，正干禅师传六祖弘忍之法，开创此山。断际禅师希运住此，大振宗法。希运寂后，临济义玄之门裔，大为繁兴。尔后，黄檗之道场与临济之宗风，一其盛衰，隆于宋，废于元，至明复兴。崇祯九年，隐元来住此山，中兴黄檗之道，后应日本僧人之请，于南明永历八年东渡，在日本京都建黄檗山万佛寺，遂为日本黄檗宗之祖。参见"临济宗"﹑"曹洞宗"。