tiān shī dào即“正一道”。

shī dào1.犹师法。指老师的学问或技艺体系。 2.为师之道。 3.指师之地位﹑作用以及尊师之风尚。

shī dào zūn yán本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

chén shī dào (1053-1102)北宋诗人。字履常、无己，号后山，彭城(今江苏徐州)人。师从曾巩。官至秘书省正字。为江西诗派代表作家之一。诗好苦吟，推崇杜甫，但作品较生硬艰涩。有《后山集》。

zhèng yī1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒。后张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。

lǚ běn zhōng（1084～1145）原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人。初授承务郎。徽宗宣和六年（1124），为枢密院编修官。后迁职方员外郎。高宗绍兴六年（1136），召赐进士出身，历官中书舍人、权直学士院。因忤秦桧罢官。江西诗派著名诗人。其诗颇受黄庭坚、陈师道影响，又学李白、苏轼，继承和发展了江西诗派的风格，诗风明畅灵活。其词以婉丽见长，也有悲慨时事、渴望收复中原故土......更多

wēi yán①严厉；严肃：威严的目光｜神态威严｜父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。②权势：威严不足以易于位，重利不足以变其心。③尊严：显示自己的威严｜维护师道的威严。

jiào/jiāo yù lún lǐ xué①研究教育过程中的道德现象及其发展变化规律的学科。主要研究教育活动中的道德问题，揭示教师道德的本质、特点和作用，总结教师道德的基本原则和规范，以及教师道德品质的形成和发展规律等。②研究道德教育的专门理论。内容包括道德教育的一般理论和原则、过程、方法，教育活动的道德规范等。

jiāng xī shī pài宋代文学流派。为江西诗人黄庭坚所开创。因北宋末吕本中所作《江西诗社宗派图》而得名。代表作家有黄庭坚、陈师道、曾{[ｆｅ２e]}、陈与义等。论诗强调“无一字无来处”，喜作拗体诗；又提倡“夺胎换骨、点铁成金”之法，常袭用前人诗意而略改其词，以为工巧。

yì mǐ1.东汉末天师道首领张鲁于初平二年(公元191年)率徒众攻取汉中，在各地设义舍，置义米﹑义肉，过路者量腹取足。参见"义舍"。 2.晋武帝时规定边远的少数民族居民不课田，每户交米三斛，再远的交五斗，名为"义米"。见《晋书．食货志》。 3.谓备荒救灾之米。亦称"义仓米"。