shī dào1.犹师法。指老师的学问或技艺体系。 2.为师之道。 3.指师之地位﹑作用以及尊师之风尚。

tiān shī dào即“正一道”。

shī dào zūn yán本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

chén shī dào (1053-1102)北宋诗人。字履常、无己，号后山，彭城(今江苏徐州)人。师从曾巩。官至秘书省正字。为江西诗派代表作家之一。诗好苦吟，推崇杜甫，但作品较生硬艰涩。有《后山集》。

yuán yòu tǐ/tī/bèn1.指宋哲宗元佑年间苏轼﹑黄庭坚﹑陈师道诸人的诗风。

wēi yán①严厉；严肃：威严的目光｜神态威严｜父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。②权势：威严不足以易于位，重利不足以变其心。③尊严：显示自己的威严｜维护师道的威严。

yì mǐ1.东汉末天师道首领张鲁于初平二年(公元191年)率徒众攻取汉中，在各地设义舍，置义米﹑义肉，过路者量腹取足。参见"义舍"。 2.晋武帝时规定边远的少数民族居民不课田，每户交米三斛，再远的交五斗，名为"义米"。见《晋书．食货志》。 3.谓备荒救灾之米。亦称"义仓米"。

wǔ dǒu/dòu mǐ dào1.早期民间道教。东汉顺帝元年(公元142年)张陵在四川鹤鸣山创立。传说入道者须交五斗米，因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》，故名。由于道徒尊张陵为天师，故又称"天师道"。张陵死后，传子衡，衡死传子鲁。张鲁雄踞汉中三十年，五斗米道大行，西晋后开始分化。至元代，演变为正一道。

jīng tái/tāi1.战国时楚国的高台。《战国策．楚策四》:"异日者﹐更羸与魏王处京台之下﹐仰见飞鸟。"鲍彪注:"京﹐高也。"一说为台名﹐吴师道补正:"或台名。"

lǚ běn zhōng（1084～1145）原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人。初授承务郎。徽宗宣和六年（1124），为枢密院编修官。后迁职方员外郎。高宗绍兴六年（1136），召赐进士出身，历官中书舍人、权直学士院。因忤秦桧罢官。江西诗派著名诗人。其诗颇受黄庭坚、陈师道影响，又学李白、苏轼，继承和发展了江西诗派的风格，诗风明畅灵活。其词以婉丽见长，也有悲慨时事、渴望收复中原故土......更多