píng yì1.公平论断。 2.论议，评论。

bīn bīn1.犹频频。《庄子．德充符》:"孔丘之于至人，其未邪?彼何宾宾以学子为?"俞樾《诸子平议．庄子一》:"宾宾，犹频频也。"一说恭勤貌，见成玄英疏。 2.尊重臣属。

yín qiū1.亦作"寅丘"。 2.大丘。《淮南子．说林训》:"寅丘无壑，泉原不溥。"俞樾《诸子平议．淮南内篇四》:"寅丘，谓大丘也。《方言》:'夤，大也。'《广雅．释诂》同。寅即夤之叚字。言丘虽大而无壑，则泉原不溥也。"一说，有地下水之丘。汉高诱注:"言污小潦水名寅。寅之丘无大壑，故泉流不得溥。"

pàn yán1.《诗．墉风．君子偕老》"是绁袢也"毛传:"絺之靡者为绉，是当暑袢延之服也。"按，袢延，叠韵连语，汉时常语。其义有三说:(1)谓暑热之气。孔颖达疏:"绁袢者，去热之名，故言袢延之服，袢延是热之气也。"宋曾几《秘省避暑抵暮乃出》诗:"蜗庐何以度袢延，竟日蓬山一洗前。"(2)谓以衣揩摩汗泽。段玉裁曰:"袢延迭韵，如方言之襎裷，汉时有此语……揩摩之意。外展衣，中用绉絺为衣，可以揩摩汗泽，......更多

sān guī1.娶三姓女子。《论语．八佾》:"管氏有三归。"何晏集解引包咸曰:"三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。"《汉书．地理志下》:"﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。"颜师古注:"三归，三姓之女。"宋苏轼《东坡志林．七德八戒》:"管仲之相桓公也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。"按，关于"三归"的解释尚有数说:(1)三处家庭。俞樾《群经平议．论语一》:"所谓三归者，即从管仲......更多

xiū guān1.选任贤能。《左传．襄公十六年》:"平公即位，羊舌肸为傅……改服，修官，烝于曲沃。"一说"修官"为修理馆估。见清俞樾《群经平议．左传二》"改服修官"。修，一本作"修"。

jiǎo/chāo shuō/shuì/yuè1.抄袭别人的言论为己说。《礼记．曲礼上》:"毋剿说，毋雷同。"剿，一本作"剿"。郑玄注:"剿，犹擥也。谓取人之说，以为已说。"一说为截断别人的说话。俞樾《群经平议．礼记一》:"'毋剿说，毋雷同'，皆承上文'正尔容，听必恭'而言。长者有言当敬听之;若不待其言之毕，而横发议论以絶断之，是为剿说。"后人多从郑说。

zhēng yù1.招买。谓招徕顾客。《周礼．地官．司市》:"以量度成贾而征儥，以质剂结信而止讼。"郑玄注:"征，召也。儥，买也。物有定价，则买者来也。"贾公彦疏:"儥买之物贾定，则召买者来。故云征儥也。"一说卖货不相欺。见清俞樾《群经平议．周礼》"司市"。

xíng/háng yán1.犹流言。《诗．小雅．巧言》:"往来行言，心焉数之。"俞樾《群经平议．毛诗三》:"小人之言，轻浮无根，故谓之行言。曰往来者，正见其无定也。"吴闿生会通:"行言，犹流言。"一说泛指语言。马瑞辰通释:"《尔雅．释诂》:'行，言也。'郭注:'今江东通谓语为行。'是言二字平列而同义，犹云语言耳。" 2.犹言行。

gǔn què/quē1.指帝王职事的缺失。语出《诗．大雅．烝民》:"衮职有阙，维仲山甫补之。"汉蔡邕《胡公碑》:"弘纲既整，衮阙以补。"晋张华《尚书令箴》:"补我衮阙，阐我王猷。"《三国志．魏志．程昱传》:"纵令校事有益于国，以礼义言之，尚伤大臣之心，况奸回暴露，而复不罢，是衮阙不补，迷而不返也。"一说为衮衣的缺损，比喻帝王的过失。参阅清俞樾《群经平议．毛诗四》"衮职有阙"。