yōu míng yì lù幽明：阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路。

kǎo jì yōu míng考绩：考核官吏政绩；幽：昏暗；明：清白。指考核官吏政绩得失。

chǎn yōu míng wēi使幽深隐微的事物或道理显露出来。

yōu míng①指无形和有形的物像：仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。②昼夜；阴阳：祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。③指生与死，阴间与阳间：师生恩义，邈若河山，遂成幽明永隔矣｜人神幽明绝，朋好云雨乖。④善恶与贤愚：吾贱且辱，不得与考绩幽明之说。

yōu míng yǒng gé幽明：生与死，阴间与阳间。阴间与阳间永远隔离。指死后再也不能相见。

chù zhì yōu míng指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。

bié jiàn1.喻夫妻生离死别。语本南朝宋鲍照《赠故人马子乔》诗之六:"双剑将别离，先在匣中鸣。烟雨交将夕，从此遂分形。雌沈吴江里，雄飞入楚城。吴江深无底，楚阙有崇扃。一为天地别，岂直限幽明？"按，晋干宝《搜神记》卷十一谓，楚人干将﹑莫邪曾造雌雄之剑。

tiān tái/tāi nǚ/rǔ1.谓仙女。相传东汉刘晨﹑阮肇入天台山采药﹐遇二女﹐留住半年回家﹐子孙已历七世﹐乃知二女为仙女。事见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》及《太平广记》卷六一引《神仙记》。

wàng fū/fú shí/dàn1.古迹名。各地多有﹐均属民间传说﹐谓妇人伫立望夫日久化而为石。《初学记》卷五引南朝宋刘义庆《幽明录》:"武昌北山有望夫石﹐状若人立。古传云:昔有贞妇﹐其夫从役﹐远赴国难﹐携弱子饯送北山﹐立望夫而化为立石。"辽宁省兴城市西南望夫山之望夫石﹐则传为孟姜女望夫所化。其它如宁夏回族自治区隆德县西南﹑江西省分宜县昌山峡水中﹑贵州省贵阳市北谷顶埧﹑广东省清远市均有望夫石。......更多

chuāng qín1.《艺文类聚》卷九一引南朝宋刘义庆《幽明录》:"晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡﹐爱养甚至﹐恒笼着窗间。鸡遂作人语。与处宗谈论﹐极有言智﹐终日不辍。处宗因此言巧大进。"后因称鸡为"窗禽"。