xián gē zhī shēng弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

xián gē zǎi1.《论语·阳货》:"子之武城，闻弦歌之声。"朱熹集注:"时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也。"后以"弦歌宰"称以礼乐施教化的县令。

wǔ chéng jī1.《论语．阳货》:"子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:'割鸡焉用牛刀。'"朱熹集注:"因言其治小邑，何必用此大道也。"后以"武城鸡"喻微小之物。

xián páo1.借指弦歌之声。 2.指弹奏。

xián gē用琴瑟等伴奏歌唱：三百五篇，孔子皆弦歌之｜弦歌之声在浩荡地激扬着。

wǔ chéng xián1.《论语．阳货》:"子之武城，闻弦歌之声。"朱熹集注:"弦，琴瑟也。时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也"。后借指礼乐教化。

niú dāo1.宰牛的刀。语出《论语．阳货》:"子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:'割鸡焉用牛刀?'"后常以喻大材器。

shì xián gē1.谓任县令。寓用礼乐治民﹑有政绩之意。语本《论语．阳货》﹕"子之武城﹐闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰﹕'割鸡焉用牛刀?'子游对曰﹕'昔者偃也闻诸夫子曰﹕君子学道则爱人﹐小人学道则易使也。'子曰﹕'二三子﹐偃之言是也！'"

tiáo/diào xián lǐ wàn/mò mín1.谓以礼乐治民。典出《论语．阳货》﹕"子之武城﹐闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰﹕'割鸡焉用牛刀!'子游对曰﹕'昔者偃也闻诸夫子曰﹕君子学道则爱人﹐小人学道则易使也。'"何晏集解﹕"道谓礼乐也。"

míng xián1.《论语．阳货》:"子在武城，闻弦歌之声。"原谓子游以礼乐为教，故邑人皆弦歌。后以"鸣弦"泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。 2.拨动琴弦，使之作响。 3.指琴瑟琵琶等弦乐器。 4.指弓弦。