guī xiāng1.归心向往。

sān jìng亦作“三迳”。晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“蒋诩 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之遊。”后因以“三径”指归隐者的家园。

xié yǐn/yìn1.一起隐居。《左传．僖公二十四年》:"其母曰:'能如是乎?与女偕隐。'"后代诗文中"偕隐"一语，是用东汉鲍宣桓少君夫妇同归乡里的典故。

yú lǎo1.欢度晩年。 2.指汉疏广﹑疏受告老归乡，散金设宴款待故旧，欢度晚年事。参阅《汉书·疏广传》。

wǎn lù chē/jú1.后汉鲍宣从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。宣谓妻:"吾实贫贱，不敢当礼。"其妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。见《后汉书．列女传．鲍宣妻》。后因以"挽鹿车"为夫妻共守清苦生活的典故。

yīng zhōu1.《后汉书．郭太传》:"始见河南尹李膺﹐膺大奇之﹐遂相友善﹐于是名震京师。后归乡里﹐衣冠诸儒送至河上﹐车数千两。林宗唯与李膺同舟而济﹐众宾望之﹐以为神仙焉。"后以"膺舟"借指有声望者之舟。

tuì fù huī jīn1.汉太傅疏广年老告退，宣帝及皇太子赐金丰厚，"广既归乡里，日令共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐"。事见《汉书．疏广传》。后因以"退傅挥金"作致仕归乡﹑纵情宴游之典。

guō tài chuán1.《后汉书．郭太传》:"郭太，字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。"按，《后汉书》作者范晔以父名泰，避讳改作"郭太"。后因以"郭泰船"为伴同名流泛舟的典故。

guī mèng1.归乡之梦。

tí/dī/dǐ wèng1.《后汉书．列女传．鲍宣妻》:"勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。"后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。