zòng hǔ guī shān把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

guī shān退隐山林：归山岁月苦无多｜春深官又满，日有归山情。

fàng hǔ guī shān把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

bēi xiè fù1.晋名士羊昙是谢安的外甥，很受谢安器重。谢生病还京时曾过西州门。谢死后，羊昙一年多不举乐，行不过西州路。有一天吃醉了酒，沿路唱歌，不觉到了西州门。左右提醒他，他悲伤不已，以马鞭敲门，诵曹植诗:"生存华屋处，零落归山丘。"恸哭而去。事见《晋书．谢安传》。后用"悲谢傅"为悼念已故长者的典故。

xiào yún lǚ1.传说唐广德中，有孙恪者，游洛中一大第，见袁氏女，遂纳为室。后十余年，携二子至峡山寺。袁氏欣然易服理妆，诣老僧，乃持一碧玉环献僧，曰:"此是院中旧物。"僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁氏恻然，俄命笔题诗曰:"刚被恩情役此心，无端变化几湮沉;不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。"乃掷笔于地，遂裂衣化为老猿，追啸者跃树而去。老僧方悟，曰:"此猿是贫道为沙弥时所养……碧......更多

yáng/xiáng tán1.晋谢安之甥。《晋书．谢安传》:"羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰:'此西州门。'昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰:'生存华屋处，零落归山丘。'恸哭而去。"后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。

xiè xuán wén1.东晋谢玄曾都督七州军事﹐患疾后﹐上疏请求解职归隐。见《晋书．谢玄传》。后遂以"谢玄文"谓去职归山。

mǎ cè xī zhōu1.据《晋书．谢安传》载，谢安卒前扶病还都经西州门，安死，其甥羊昙伤痛，"行不由西州路，尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰:'此西州门。'昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰:'生存华屋处，零落归山丘。'恸哭而去。"后因以"马策西州"为痛悼死者之典。

cuì jiān1.即水葱。唐王维《送友人归山歌》:"云冥冥兮雨霏霏，水惊波兮翠菅靡。"明杨慎《丹铅总录．花木》:"水葱生水中如葱而中空，又名翠菅。"一说，即青茅。见清赵殿成《王右丞集》笺注。

xī zhōu lù1.《晋书．谢安传》:"羊昙者﹐太山人﹐知名士也﹐为安所爱重。安薨后﹐辍乐弥年﹐行不由西州路。尝因石头大醉﹐扶路唱乐﹐不觉至州门。左右白曰:'此西州门。'昙悲感不已﹐以马策扣扉﹐诵曹子建曰:'生存华屋处﹐零落归山丘。'恸哭而去。"按﹐羊昙﹐谢安的外甥。后遂以"西州路"为典实﹐表示感旧兴悲﹑悼亡故人之情。