fǎn pǔ guī zhēn反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

fǎn pǔ guī zhēn璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

guī zhēn①佛教、伊斯兰教指人死。②见〖归真返璞〗。

guī zhēn fǎn pú归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

guī zhēn fǎn pǔ真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。

guī zhēn fǎn pǔ比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

fǎn pǔ guī zhēn归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

fǎn pú guī zhēn去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

yún tiān①云霄；高空：万里云天｜仰望云天｜黄帝得之，以登云天。②高厚：云天之谊｜铭感云天之德。③指仙境：今日登云天，归真游上清。

jùn shì1.周代称选取入太学者。《礼记．王制》:"命乡论秀士﹐升之司徒﹐曰选士。司徒论选士之秀者﹐而升之学﹐曰俊士。"郑玄注:"可使习礼者﹐学大学。"孔颖达疏:"身虽升学﹐亦以学未成﹐犹给司徒繇役;若其学业既成﹐免其繇役。"唐代为取士科目之一。《新唐书．选举志上》:"其科之目﹐有秀才﹐有明经﹐有俊士﹐有进士﹐有明法﹐有明字﹐有明算……此岁举之常选也。"太平天国称补廪为俊士。太平天国洪仁玕《英......更多