xīn fǎ1.佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。 2.对色法而言，即指眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识﹑末那识﹑阿赖耶识等八种心法。 3.泛指授受的重要心得和方法。

zhōnɡ xīn fǎ zé遗传信息在细胞内生物大分子之间转移的基本法则。认为遗传信息的转移只能从脱氧核糖核酸到核糖核酸(转录)，从核糖核酸到蛋白质(转译)。现已发现，在某些生物中，核糖核酸通过逆转录，也能把遗传信息传递给脱氧核糖核酸。

wǔ wèi bǎi fǎ1.佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种﹑心所有法五十一种﹑色法十一种﹑不相应行法二十四种以及无为法六种。见《大乘百法明门论》。

zǎn/cuán zhú1.削竹胶合。 2.指削竹胶合成的棒﹑柄。 3.人体穴位名。见《医宗金鉴．刺灸心法要诀．膀胱经穴歌》。

shù gǔ/gū1.谓制约或聚集骨骼。 2.中医针灸穴位名。参阅《医宗金鉴·刺灸心法要诀·六府井荥俞原经合歌》。

chuán/zhuàn xīn1.佛教禅宗指传法。初祖达摩来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见唐希运《传心法要》。 2.指儒家的道统传授。

dā shǒu1.中医学病症名。疽生于脊柱两侧(膀胱经部位)，患者恰可以手触及之，故名。有上﹑中﹑下之分。上搭手生于肺俞穴;中搭手生于近膏肓穴;下搭手生于腰窝旁肓门穴。参阅《医宗金鉴．外科心法要诀．背部》。 2.参与;帮忙。

xīn chuán/zhuàn1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"。后泛谓精义相传。

xīn wáng1.佛教语。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识﹑末那识和阿赖耶识。与心所有法相对。见《百法明门论》。亦泛指心。心为三界万法之主，故称。

yáng tǐ jí xīn羊：南朝宋羊盖；嵇：南朝宋嵇元荣。指精于琴艺，深得琴师心法和技巧。