bì jiāng1. ——用来表示不可避免性(或必然性)。如：事故必将发生。

bàn suí随同；跟：～左右，不离寸步ㄧ～着生产的大发展，必将出现一个文化高潮。

yì huà/huā该词源自拉丁文，有转让、疏远、脱离等意。在德国古典哲学中被提到哲学高度。黑格尔用以说明主体与客体的分裂、对立，并提出人的异化。马克思主义哲学认为，异化是人的生产及其产品反过来统治人的一种社会现象。其产生的主要根源是私有制，最终根源是社会分工固定化。在异化中，人丧失能动性，人的个性不能全面发展，只能片面甚至畸形发展。它在资本主义社会中达到最严重的程度，必将随着私有制和阶级的消亡以......更多

zhēng huáng1.西汉黄霸为颍川太守，有治绩，被征为京兆尹。事见《汉书．循吏传．黄霸》。后因以"征黄"谓地方官员有治绩，必将被朝廷征召，升任京官。

shì dé zhě chāng，shì lì zhě wáng恃：倚仗；昌：兴旺。依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。

qū/qǔ biàn1.周详地治理。《荀子．王霸》:"儒者为之不然﹐必将曲辨。"梁启雄释:"曲﹐周也……《说文》:'辨﹐治也。'"一说﹐谓尽量辨明是非。郝懿行曰:辨﹐古"辩"字。王先谦曰:虞王本作"辩"。见杨柳桥《荀子诂释》。 2.同"曲辩"。

zhào mǔ1.指战国时赵国大将赵括的母亲。战国时，名将赵奢子赵括少学兵法，尝与奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢，奢曰:"兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。"及括代廉颇为将，其母上书言于王曰:"括不可使将。"又曰:"王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎?"王许诺。后赵括兵败身死，赵母因有先言，得免诛全宗。见《史记．廉颇蔺相如列传》。后用为贤母知子之典。

shāng jǐn1.语出《左传．襄公三十一年》:"子皮欲使尹何为邑。子产曰:'少，未知可否。'子皮曰:'愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。'子产曰:'不可……子有美锦，不使人学制焉，大官﹑大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎?侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。'"后因以"伤锦"谓不熟习政事而出任职官必将贻误公务。

chóng hóng1.高明深刻。语本《汉书．司马相如传下》:"必将崇论谹议，创业垂统，为万世规。"颜师古注:"谹，深也。"

gēng/gèng shì①再发生事情：必将更事。②经历：少不更事｜中学生更事少。③常有的事：此乃更事耳。